2007年10月21日，由北京教区李山主教祝圣为神父。从无信仰到成为天主教的神父，一路走来，曲曲折折、坎坎坷坷，然而步步洒满了天主的恩典，步步都有天主的引导。

留学归来的河北省李若瑟神父倒形容教宗神贫教会要为穷人服务这句话是教会梦，可以说是教宗的教会观，在推动普世教会成为福音化的教会。耶稣在《真福八端》第一端所言：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

平日里，定时为神父们洗衣服、拆洗被褥，让我终身难忘的是，本堂李保存老神父卧床期间，老人家不但每天探望，更不嫌脏，把带有屎尿的衣、被带回家中清洗。

马相伯的身体力行及其对学生和人文教育的不懈努力启发了无数人，其中包括在社会、文化、教育和科学界具有影响力的文人名士，例如李登辉、蔡元培、黄炎培、邵力子、李叔同、于右任、竺可桢和童第周。

相信如今回归天乡永恒父家的李若望不但会继续为其家人和我们大家祈祷，也会为地方教会、中国教会及社会祈祷。李斌老师，安息吧！未来有一天我们还会天乡再相聚。无论冬夏，李斌老师都会坚持跳广场舞，锻炼身体。

老屋兴建于上世纪五六十年代，是村子里最破旧的、也是仅剩的一栋夯土结构的房屋。年代久远，老屋破败不堪，屋顶的房瓦被吹掉了不少，屋后的外墙也开始坍塌。刘欢的奶奶目前独自居住在这里。　　

[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达

我愿意简单地思考这些问题，使我们能在天主圣言的光照下，把所有人「不再视为奴隶，而视为弟兄姊妹」。

呼吁基督徒要回归到信仰中，与和平之主耶稣基督相遇，感受并经验祂带给人类的福音价值，重新反思福音的真谛和信仰的重要性，以基督徒的三重职务做地盐世光，来改变世界精神和信仰的匮乏，使十字架的信仰闪烁其本有的光芒

在其前言中，编者们指出：这本教理的目的是要将天主教教义主要和基本的内容，不论是有关信理或伦理的事宜，在梵二和整体教会传统的光照下，作一个有组织和系统的陈述。