正像若望福音所记述的当时群众：不单是为了拜望耶稣，也是为了看看被耶稣复活的拉匝禄。

圣教宗若望·保禄二世要求做子女的要接受父母和家人的指导，因为他们是子女的坚强后盾（《致家庭的一封信》第53页）。如果琼与家人商议，父母一定会有很好的建议，琼也许就不会盲目选择结婚对象。

他引用圣若望廿三世教宗的话，再次要求禁止核武器，同时也应管制那些引起人们恐慌的小口径武器。教宗谴责那些煽动仇恨的意识形态，重申和平只能以团结互助来换取。

上主慷慨地把圣神倾注於我们心中，圣神就是天主的爱，如同工匠，保证人，在我们内滋养我们的信德、保持我们的望德。天主爱我是我的保障。那麽在糟糕的时刻呢？天主依然爱我。如果我做了丑陋和罪恶的事呢？

就这种情况耶稣依然牵挂他人，把圣母托付给若望，求天父宽恕这些无知的人们，向悔改的右盗许下乐园。耶稣死了！完完全全交出了自己。圣母把卸下来的尸体抱在怀里，圣母悲伤的表情令人心颤。耶稣被埋葬了。

一九九六年十一月八日，被先教宗圣若望·保禄二世任命为印度孟买总主教区总主教，直到二OO六年。二OO一年二月二十一的枢密会议上被擢升为枢机。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

我们必须牢记若望宗徒的训诫：谁若拥有今世的财物，看见自己的弟兄有急难却硬着心肠，置之不理，天主的爱怎么能存在他的心内？

教会应尽可能地临在於中国人民生活的任何地方：在任何时机、任何情况、任何环境，以及任何历史关键时刻，都本着谦卑和基督徒望德的远见与人民共甘苦，为促进人类的美好未来铺路，而这未来却总离不开天主的恩赐。