现前信奉士友，皆正人君子，表表一时，众所仰瞻，以为向背者，予安得避逆耳之嫌，而不一罄其忠告乎?[20]由此，袜宏连续写了《天说》回应和批驳天主教。

当时正值"八一三"事变之时，回族难民甚众，达浦生便又以教长身份与哈德成筹办"回教难民收容所"5处。

愿天主降福来参加杨老师逝世一周年座谈会的各位亲朋好友、主内的兄弟姊妹！李伟红修女（杨浦区和平堂修女）我在和平堂服务已经6年了，每个主日，我都会看到杨老师来参与弥撒，除非他得病或者不能外出等。

谈中国教会，我们置身亚洲背景，可以与周边兄弟国家教会联系起来谈，借鉴其经验。

这是礼仪本身的要求，也是基督信众借洗礼而获得的权力和义务（SC14）。这就使得礼仪本地化成了必要。但是，礼仪本地化是有一定原则的。礼仪本地化的主要原则都在礼仪宪章第三十七至四十条中有明确的规定。

对于埃及的众神，我也要严加惩罚：我是上主（12b）是后添加的，说明埃及人信仰的神在灾难前无能为力。通过具体的行为天主证实他的预许我是雅威的可靠性。

如绥远（意爲“绥靖远人”）等地名带有歧视兄弟少数民族的味道，有必要更名。作爲公民的基督信友，作爲社团的地方教会也要和其他公民和社团一样遵守国家法律法规。

（弟4，7）亲爱的主内兄弟姊妹们:1．信德的危机当今的世界，世俗化日趋严重，甚至侵入了教会的心脏。

献县王连众神父：“信德”25年来对于教会的发展起到了一个桥梁作用。我刚开始传教时，“信德”读者特别多，尤其是我们泊头堂区已故的金凤志神父，每年都给教友们“索阅”。

魂灵随风飘荡着，来到洞庭山的家中，这时才觉察到自己已经死亡，突然想念到父母、兄弟、妻子而凄然悲怀，此刻则觉灵魂为之一聚，若炯然有神；不一会又渐复昏昏。