（依55：6）梅瑟对上主说：‘如果我真在你眼中得宠，求你把你的道路指示给我，叫我认识你，好在你眼中得宠。

第二天，这位司机还真把儿子送了过来，自此他每天到教堂接送孩子。暑期结束后，他儿子主动要求领了洗，并在弥撒中担任辅祭。这位爸爸见儿子领洗了，随后也参加了慕道班，最后接受了洗礼，父子二人都成为了基督徒。

他说：“宽恕以后真轻松，真美。然而，这根本不是我的力量能做到的，我体验到了天主爱的力量。”二人一起说：“这么多年的婚姻我们活反了，搬起石头来砸自己的脚。

“我真厌倦了什么事都一成不变。”婚后的生活归于柴米油盐，夫妇两人产生疲劳，彼此感到厌倦。遭到背叛、深感受伤的妻子呜咽着说：“我再也无法相信他了。”

耶稣真就住哪儿了吗？我们要避免以物理或艺术性的方式来理解耶稣升天的奥迹。耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

朱健仁：我个人的教会音乐创作是从1986年开始的，写的第一首曲子是《真福八端》，初见于1992年在美国出版的圣歌集《你伴我歌》中，歌集中有七、八首是我的初期尝试性的圣歌创作。

我们正在为他被列真福品和圣品而祈祷，这在中国无疑将会使人心大快。利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。

这时高赞老翁以“一女无两番花烛之理”，要求婚礼有效，认假女婿钱青为真女婿。最后官断认为高翁言之有理，同意高女归钱青为妻。

杨主教去世后，再一次翻阅这张便签纸，睹物思人，朱修女更加感恩：“这是我起初准备入会修道时，主教对我的谆谆教诲，字字珠玑，句句箴言，用情至真，用心至深，使我一生受益。这是老主教留给我的最好礼物。”

真乃苦口婆心，柔肠百结。法国作家阿努依，对此也感触良多，他说：“只要想到某地还有一条丧家之犬，我就不得安宁。”善者福之基，福者善之应。人的善举全在神的眼里，必得神的荫庇，乃至荫及后代。