天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若四：23-24）。藉着礼仪，人的内心扎根并建基於天父在他爱子内「爱我们的大爱（弗二：4）。

除此，苏神父尤为重视修女们在祈祷、灵修等诸多方面的陶成，并借机在修德成圣的道路上与修女们携手并进、共沾神恩，真可谓是修女们的良师益友。

当年，真福教宗保禄六世解释刚起步的礼仪改革时，便重申了这一点：「要留意，教会有权要求、推动及鼓吹这「祈祷的新方式」，藉此使她的属灵使命获得更大进展......

（《对若望福音35:9的解释》）真福傅乔治(义籍PierGiorgioFrassati)，1925年去世得年24岁，他的目光一向都专注在永生上，他说：「我要生活，而不要偷生！」

发起这场运动的神父胡颂恒（JohnWotherspoon），每周会抽四日探访不同监狱，他三年前在荔枝角收押所看到愈来愈多非洲人运毒来港在机场被捕，决定采取行动，毒品麻烦好多香港嘅家庭，所以如果可以阻人带毒品嚟香港，真系可以保护香港社会

真乃众里寻祂千百度。蓦然回首，那人却在，灰心失望处。耶稣复活了，本应该是天大的喜事，可是耶稣复活的消息传到耶路撒冷，反应并非想象中那么热烈，相信的人不多，甚至伯多禄也不明白发生了什么事。

选择更爱天主并不反对爱亲人，基督不但没有取代我们的父母，祂也不霸占我们对亲人的爱，反而让我们爱得更真、更深。耶稣并没有要求我们为爱天主而疏忽或逃避对家人的关心和责任，祂严厉批评过这种思想。

我们每个人都放慢脚步，停在遗体旁，洒圣水、献香，与其默默叙旧，依依不舍地告别，祈愿他早升天国永享真福。2021年10月13日，杨牧生前。

当时还不理解，现在回想起来真不知怎么感谢她才好。对二妹来说，大姨简直就和母亲一样。那时，由于母亲疾病缠身，便将不到一岁的二妹交给大姨抚养。

圣女大德兰，圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女，而不同的时代，造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。我们不妨透过时代背景去认识，为普世教会甚至整个世界所敬仰的圣女。