宗教界可依照《基金会管理条例》的规定，申请设立基金会；依照民政部《社会福利机构管理暂行办法》规定，申请设立为老年人、残疾人提供养护、康复、托管等服务的社会福利机构，并进行民办非企业单位登记；依照《医疗机构管理条例

中国改革开放后，苏神父等率先在北京大学建立商学院，合作提供国际MBA（工商管理硕士）教育和学位。在此学院转给北大管理后，他们又在别处建立了北京语言文化中心，供外国人认识中国和研究中国文化。

为能对此问题提供一个令人满意的答复，我尝试分三步对此问题加以神学上的反省：一、神父是基督的代表；二、神父是教会的代表；三、神父的灵修。从三个方面对铎职做一整合性的神学反省。

修女们也面临同样的情况，真的希望她们可以每年有一次旅行，如果有人可以为她们提供这样的机会，实在是最好不过了。感恩生活来这里为病人服务，表面上受益的是他们，但服务过后，你会发现，你所得到的会更多。

隐修院的客房部共有三层，餐厅和一个小厨房在一楼，二楼和三楼为客房，二楼同时还为客人提供了一个小的图书馆和一个小的阅览室。

波兰的一个进步地下组织也注意到了伊蕾娜，他们开始向她提供经费和支持，协助她救出这些孩子。有了这些好心人的帮助，伊蕾娜制造了千百份假证件、假签字。这些假证件就成了被救犹太儿童的临时身份证。

而在台湾从事殡葬业是需要执照的，我们教会也为从事此行业的人提供了很多的培训，当然，无论是他们还是我们也都还是要尊重丧家的意愿，看他们喜欢什么，是否愿意用香。

在经济上可以出资提供或改善福传条件，购买福传资料赠送与人；在生活上照顾贫、寡、孤、老、残，做无偿的服务，关心他们。传福音就把基督的救恩传给所有的人，并以我们的实际行动见证福音的信仰。

据一同与会的张士江神父和陈瑞雪神父讲（他们已不是第一次来泰国），和尚在泰国备受尊重，公交车上必须要给和尚让座，泰航飞机上给和尚提供服务时，服务员是要跪下来的。我因为没机会在泰国坐公交车，没有看到。

英国宗教社会学家GraceDavie则认为，教会过去在许多欧洲人心目中就好像是由政府负责维护的公共设施，如同供水供电系统，只在自己出了问题，包括生老病死时，才会去找教会提供服务，其他时候不太关心。