一个人，无论他的能力有多大，无论他能给我们带来多少暂时的福利，即使他能行奇迹、能治病、能驱魔、能复活死人……如果他不是“天主（神）”，我们都不必信仰他，也不应该在他身上浪费我们的时间。

如果要了解“天主”，最好的方式就是直接“通过天主了解天主”。基督徒的生活是通过“天主”，在天主内生活。基督徒的生活，不只是遵守有关的法律和诫命，更是跟随主耶稣，在圣神内生活，光荣天主圣父。

任何人如果将此油倒在俗人身上，或者按照这个方法配制油来使用，都将被从百姓中铲除。9.上主为何要规定这种香料和傅礼油的特殊配制方式？

甚至有些非洲人也认为：如果中国人开始接受福音，信仰主耶稣了，那么，世界的末日就到了！我们自己有时也会妄断身边的哪个人不能获得救恩！

《圣雅各伯宗徒书》毫不留情地指出：“如果兄弟或姊妹赤身露体，缺少日用食粮，你们中有人给他们说：‘平安去罢！愿你们穿得暖，吃得饱！’却不给他们身体所需要用的，有什么益处呢？”

问：如果信友不能来参加弥撒，弥撒还有意义吗？答：当然有。即使没有信友在场，弥撒依然是基督与教会的行动，依然具有圣事的效果和崇高的价值。问：弥撒在没有信友时，司祭为什么还要举行？

人如果忽视了自己的首要使命，不仅会遇到“工人少”的危机，更会遇到迷失方向的危险。（3）信靠主与信靠它力的不同我们基督徒蒙主耶稣召选去“帮助”人接受福音，得到天恩，获得永生的救恩。

如果最后提到圣子，则会念「祂是天主，永生永王」。问：会众在献礼经中扮演什么角色？答：会众在听完主祭的祈祷后，一同以「阿们」来回应，表示认同和参与，使这祈祷成为整个团体的祈祷。

竹教授更强调：如果没有社会主义民主这个根基，所遇到的一切问题都不可能根本解决，和谐社会也是空谈。在生活上，人性普遍遭压抑与扭曲：自卑如殖民情结，月是他乡明；自大如狂傲故步自封，敢于天公试比高。

因此，如果我们认为和平为精诚团结的工程，我们就不能不承认，手足之情是它主要的基础。若望保禄二世确认，和平是不可分割整体的利益。它或是整体的利益，或就不是。