[page]2006年，受德肋撒修女的启示，圣诞节我找了村里一些穷人让他们到饭店来吃饭。叫了一些朋友亲自来服侍他们，村里的群众和支书很受触动。他们说：“你们远远的走在了政府的前面。”

只希望兄长节制悲哀，顺受变故，保重身体。守丧期满，除去孝服后，走马上任，请您另外选择佳偶……于是就唱起了一阕《踏莎行》：“随水落花，离弦飞箭。今生无处能相见。长江纵使向西流，也应不尽千年怨！

诚然，政府在促进宗教间和谐方面发挥着重要作用，但认为我们受政府控制或操纵的说法与事实相去甚远。政府确保任何宗教都不会诋毁其他信仰的人。

与此同时，希望海内外华文世界尊重普世大公教会和国际译名惯例，依循“名从主人”的翻译原则，逐步弃用晚清以来受政治语境影响的旧译“教皇”，统一采用更符合教会本质的“教宗”。

这样，完全的参与礼仪要求完全的理解礼仪，而完全的理解礼仪要求礼仪本身能够为人所理解，而礼仪又是受文化限制的，所以，要达到完全的参与礼仪要求礼仪本地化。这样才能够人更好的理解和参与礼仪。

由于玛利亚是一切受造物中最相似耶稣基督的一位，所以在各种敬礼中，最能使人圣化并相似吾主的，就是敬礼玛利亚，他的至圣母亲，人愈是把自己奉献给她，就愈能把自己奉献给耶稣基督」（22）。

传福音的命令：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音’（谷16：15），可以通过诠释学的方法，转变到实际的地理疆界。到所有的周边地方去，就是效法耶稣的最具体的方式。

1993年至2014年，在21年时间里，来自国内6个教区的22位神父应深圳教会的邀请，并受自己教区的派遣，先后任职不同堂区，服务当地教友们。

由于信德，宗徒们往普天下去，遵守向所有的受造物传播福音的命令（参若十六15），并毫不畏惧地向众人宣报复活的喜乐，忠实地为主的复活作见证。　　

在他们的工作和文化上，以及在他们与天主和一切的受造物的关系上，他们的最终身分和他们的召叫，都是要成为兄弟。但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。