作为一位神父的意义就是活出基督代表的身份。就要以耶稣为榜样对待各种各样的人：当在教友中、为教友服务时，在与人交往时，效法耶稣怎样爱人待人，就是活出了他的身份。

从这三个段落中的每一段开始与结束来看，可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期：第一段从亚巴郎记载到达味，可以说是以色列历史上的族长和民长时期（玛1：2—6），第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候

为使宗徒们明了，并有能力担负神圣使命，主耶稣除了对他们悉心教导外，还派遣宗徒靠他的能力“实习”传教（玛10）；在升天前，更授命宗徒做他在世的代表，传扬天主爱人的喜讯（玛16：19；28：18-20）。

今天，艾祖章副主教带领沪西总铎区的各位神父及教友代表从邢主教手中迎接了十字架，并在圣堂内游行，结束了当天的福传年开幕活动。

礼成时，罗哲修士代表团体向所有来宾致意。一时间，七八个修士用不同的语言做同声翻译，热闹非凡，大家都会心地笑了。这时，有一个泰泽村里的小男孩，站起来为远道而来的贵宾们献花，大家鼓掌感谢。

第三日清晨，上海县知县首先到墓，代表皇上致祭，仪式隆重。礼毕，由耶稣会士潘国光神父举行圣教礼仪，祝圣墓穴后，公柩下葬。徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。

不过，罗国辉神父代表香港教区礼仪委员会，于４月４日向全港神长教友发出“‘抗炎’时期圣周礼仪指引（２００３年）”广东教会稳定据广州市本堂谢克明神父介绍，２月２日他应邀到广州市中山三院探望过一位从外地辗转来穗就医的教友病人

第八条经批准的宗教活动场所应在宗教团体的指导下，建立由宗教教职人员和教徒代表参加的民主管理组织，实行民主管理。

在洪波祝圣那天的座谈会上，让我代表新祝圣神父的家长发言，我感到内疚，我大声说：“功劳归于我家的带头人——洪波的妈妈。”在儿子晋铎典礼上　　琴，你用你的思言行为为基督作证，为我们作表率。

1924中国第一届教务（上海）会议闭幕日，与会全体代表经由“奉献中国于圣母诵”，将中华儿女奉献于圣母。1931天主之母节成立。