老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。

事实上，现今福传工作搞得好的堂区，无不跟神父的民主作风有关。当今教会需要民主的神父，现在的教友喜欢放下架子的司铎。三、知识丰富作为传教神父，还须具备丰富的信仰知识和人文知识。

他说，他觉得圣迪斯马斯前无奖赏，后无支撑，孑然一身，遗世独立，实在很酷。他决定，要给好贼教堂拍个小小纪录片。可是教堂属于州监狱管理局，他花了不少力气和时间，才获得拍摄和放映的许可。

就是这样一个可亲可敬的老人，在她临终的时候，没有把自己节省下来的钱留给儿女们，却无私地全部奉献给了教会。这怎能不令人肃然起敬呢？这不正是吾主耶稣亲自表扬的“穷寡妇”精神吗？

所以，当门徒听见耶稣已经复活的见证时，他们无信而心硬（谷16：14），也认为是无稽之谈（路24：11）；当他们亲眼看见时，他们惊慌害怕，以为所看见的是鬼魂（路24：37）；他们的心迟钝（路24：25），

所以，这个行动是无终结的，它应该一步接一步地跟随、实行，它是个不断的追寻，又是个无尽的回应。

白拉奇主张人不受原罪的影响，只靠自己个人的努力，不必借助天主的圣宠，便可以得救。奥斯定以他个人皈依的亲身体验，强调没有天主圣宠的帮助，人无法得救。

譬如：灵魂、原罪、宇宙化基督(cosmicChrist)、恶(evil)、自然与超自然的关系等。这些问题非要在德日进的书藉大量发表后（他去世后10年内有16本书出版），学者才能认真地研究。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

五月，伴随着渐次开放的百花，我们迎来了充满生机与活力的圣母月。圣母月让我们更体会到玛利亚，天主子耶稣基督的母亲身上所散发的新生气、新活力以及新精神。