早上，先举行宗教礼仪，阅读一段圣经，根据实际情况进行讲道。有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。

圣弥额尔在圣经的三卷书中被提及：在《旧约·达尼尔》（10章13节、21节，12章1节）关于末世论的描述中，弥额尔起着举足轻重的作用。

（罗8：28）我对这一节圣经的理解是，恩宠是在波涛汹涌海水中的救生圈。我就是用这一概念提醒自己：天主的目的远比我个人的目的要伟大。个人的想法、观念和计划有时会与天主的目的相违背。

他在熟读圣经之外还希望能系统地读一些神学。改革开放以后，他一直希望能到佘山修道院去进修神学，加深自己对天主与教会的认识；但无奈佘山修道院当时不能接纳普通教友学神学。

正如圣经中所言：含泪出去播种，含笑获享收成。好天主不会让自己的工人白白辛苦，自1998年到2008年的10年中，安国当地教友的人数由最初的三、四人增至现在的几百人。

结语：天道酬勤，做为天主的子女们，我们的莘莘学子更应懂得用勤奋两字来换取果实，但不管怎样，正如圣经中所说的那样：我播种，阿波罗浇灌，使之生长的却是天主（格前3：6）。

第二、福传一定要以圣经、圣传为基础。当今我们凭什么让教外人走进教堂？首先是自身的修养，其次是传播的内容，希望我们的福传内容越来越丰富。第三、耶稣是福传力量的泉源，我们要在基督的带领下做福传工作。

这三个问题，其实就是我们“圣经学习三问法”的三个问题。这三个问题帮助我们辨析出在被伤害过的这件事中，天父的旨意是什么。

因此，让我们开始一个重新发现福传热火的做事方法，从圣经和教会的教导开始，从源头激起使徒的热情。

他们的圣经最后一句是：明年，耶路撒冷见！这也是整个旧约的期盼。