那时大姨已入会修道了，姥姥跪在土坑后面，手里握着那串白色的念珠一句一句地教经，如果谁调皮或打盹儿，姥姥马上就抡起鸡毛掸子狠狠地打一下，舅、姨、母亲的信德就是在这样严格的教育下成长起来的。

迪亚斯神父在大会官方网站〈www.fabc.org/asian_mission_congress〉解释，这个亚洲大会的主要目的是“帮助基督徒深化信仰，认识他们对传教工作的权利与责任，进而增强传教意识及明白传教的需要

圣堂内供奉着巴伐利亚地区开教者圣科尔比尼亚诺的圣髑。主教座堂旁边是建于十四到十七世纪之间的主教宅邸，这里昔日的主教都由王子担任，所以主教宅邸和王宫相似。

南门堂的王堂长则分享了南门堂口与社会的互动情况，比如，组织教友去社区敬老院献爱心，与当地社区联合举办元宵节猜灯谜活动等，得到了广大教外人士的好评，所做的爱德工作受到了社会各界的赞赏，本市电视台还专门予以报道

母亲教的诸如此类的儿歌还有很多，有一首是我们总爱一起朗诵的：小圣锤儿（假设的孩子名），进堂门儿，多念经，有大功，犯了罪，罪不饶，别说天主不公道；求耶稣，叫耶稣，圣母娘，可怜我，别叫我地狱受折磨，光叫我天堂享福乐

26日圣周六复活节前期礼仪庆典晚六点开始，赵神父主礼，首先赵神父在圣堂门口祝圣新火，并点燃复活蜡烛，并传递着点燃教内外朋友手中的蜡烛。点点烛光照亮了整个教堂，象征着基督的光驱除黑暗带来光明。

书上所表述的是那个时代的教会对信仰对天主的理解。那时，人对天主和教会的理解受时代局限，出现了一些偏差，其中就有关于审判的偏差。

这一普世教会与中国国情的两难如何得到稳妥、睿智的处理将决定中梵关系的未来发展。中国方面有着“一国两制”的创举，梵蒂冈方面是否也能有“一教两治”的突破呢？

让我们看看耶稣如何教我们做个谦虚的人，一个安息日，耶稣进了一个法利塞人首领的家中吃饭；他们就留心观察他。

完美的爱德正如梵二大公会议指出，‘教会把殉道看作是无上的恩赐，爱德的最高验证’（教会宪章《万民之光》（LumenGentium）42），卡迈勒·哈格正是奉上了完美爱德的见证