愿意领洗的，尚美珍就亲自带领着他们去高村的教堂参与弥撒，听神父讲道理，参加教会活动，最后南郭村领洗的竟然达到了130人，从白点村到100多教友，用尚美珍的话说：全靠了守斋克己、献弥撒、立好表样。

旅欧期间的周恩来曾在《益世报》上发表连载的长篇旅欧报导达二十五万字之多。到1931年，《益世报》的发行量曾一度超过《大公报》。

1941年初，冒险潜往孤岛上海，抢救沦陷区的珍贵古籍，多方收购，达数万册。1951年赴台湾大学讲授国文。是年皈依天主教。

至十八世纪，上海一带已有教友达万余。此后300多年里，上海地区的教务一直由外籍传教会管理，先后隶属于葡萄牙的南京教区和法国巴黎省耶稣会主持的代牧区。1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。

为避战火，逃进公共租界和法租界的难民最多时达70万，租界内人满为患。

十字架很沉重，我们会在祈祷中获取力量……为什么不说一句话，背负着沉重十架，一步步走向各尔各达，甘心为我们被杀。

他的王权是伟大的，他的王国和达味的御座将永远太平，他要以正义与公平巩固维护他王国从现在直到永远。（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。

因着这位开明知府的拨地支持及其宽广胸怀，让利玛窦神父有机会于1583—1589年在崇禧塔旁边修建教堂——仙花寺，在此居住、生活、工作、交流、传教达6年之久。

她顶住了军方和政府右翼势力以及美国的压力，坚持以非暴力手段实现民族和解、解决国内冲突的政策，与菲共和摩洛民族解放阵线举行了和平谈判，几经周折，最终达成了停火协议，消除了内战阴影。

在克服各种困难后，他终于在17世纪末达成了自己的心愿———得到皇帝的谕旨，在全中国传播天主教并接受任何愿意皈依的人入教。