教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。

（6）在传福音中圣化自己传福音是指将主耶稣和祂的福音带给那些还没有接受福音、还没有得到救恩的人。传福音时，在将主耶稣和祂的福音带给身边人的同时，我们也通过主耶稣和福音被圣化。

请帮助我们享受救恩的宠爱，宣认永恒光荣的圣三，敬拜全能唯一的天主。阿们！

首先，地面的铺装和颇让人联想起金山圣伯多禄堂的圣堂建筑结构增强了画面的透视感和空间感，同时，他还出色地赋予人物令人惊讶的生命力，在保证他们最自然的姿势的同时，对他们扮演的角色与以不同方式的描绘。

不要让先知话语中所蕴含的那些张力与迫切感丢失。今天的听众需要原汁原味地聆听到先知们的劝勉言辞与警醒话语。读经员的责任非常重大。8）领会诗歌与圣咏的宣读技巧旧约蕴含着大量的诗歌。

因为《圣经》是神感动的文字，它的作者是神特选的人，天主的神降在他们身上，蒙受天主的默感的话语，这一切默感和启示的神秘方式是超自然的，这些人具有自由意志，健全的智力和人性意识，但在内心受一种不可抗拒的推动之后

二龙回民青年自卫队改编扩大为一支独立的回民武装队伍，1943年又组建清真营,下设两个连,90%以上系回民,由张绍文担任营长,二龙回族自治区党委书记白之义(回族)担任政治教导员，清真营多次袭击敌人,出色地完成了党交给的各项战斗任务

另外还有不少是万历、天启年间重要历史事件的参与者，如浙党领袖沈一贯，东林党人叶向高、邹元标，吏部尚书冯琦、司礼太监冯保，援朝战争中的参军李应试，争国本事件中的郭正域，等等。”

Supraquae）；e)合掌并鞠躬念“全能的天主，我们恳求祢命祢的圣天使”（Supplices），到“使我们凡参与这祭献的”（exhacaltariseparticipatione），然后直身念：“得以充满一切天恩和圣宠