宣武门天主堂又名南堂，始建于1605年，后多次遭毁重建，现今的教堂是1902年建成的，并经过多次修葺。这是一座砖木混合结构巴洛克风格，特点是气势宏伟、高耸挺拔，在北京这是一座历史最悠久的天主教堂。

他说过：“如果我同时遇到一位司铎和一位天使，我将先向司铎致意，然后才是天使……如果没有司铎，主耶稣的苦难和死亡将无法在圣祭中达到其目的。如果没有人能够打开一个百宝箱，即使它装满了金子，又有什么用处呢？

利玛窦在罗马学习时曾专修过地理学，从意大利乘船来东方时带着西方地图，沿途凭感观在船上对那些地图进行各方面的校改。

1898年它与《格致新报》合并为《格致益闻汇报》，又过一年，改称《汇报》。至1911年辛亥革命停刊，历时32年，一直由李问渔任主笔。

我对圣马尔谷情有独钟，记得在上海佘山修院读书时，跟随美国圣母大学毕业的马百龄老师学习过《马尔谷福音》后，暑假回到家里，就在自己的家里办了一个小小的圣经学习班，主要是小学快毕业的我的妹妹利君、西会及邻居家的卢会丽等几位孩子

我从小就怕过母亲节，因为我生下不久，就被母亲遗弃了。每到母亲节，我就会感到不自然，因母亲节前后，电视节目全是歌颂母爱的歌，电台更是如此，即使做个饼干广告，也都是母亲节的歌。

9年之后，澳门也设立了一个耶稣会的会院，过不久，这里又有了一位主教。1578年，耶稣会东方传教区视察员范礼安（ALESSANDROVALIGNANO）前往日本视察途中来到澳门。

有一位老神父，深得他原来服务过的堂区教友们的爱戴。他虽然现在年龄大了，退休了，然而，每当他有机会回到堂区时，教友们都会蜂拥过去和他打招呼，嘘寒问暖。他以前和教友们一起建起了一座大圣堂和堂区的办公用房。

那时候弥撒常常是在夜间悄悄地举行，而且村子的路口派教友把守着，以防万一。神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。

从那以后，我从未怀疑过我的决定。甚至50年后的今天，我仍然一点也不后悔作了那样的选择。青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品，第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。