去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

陀思妥耶夫斯基在他伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，特别将那个曾经是修士的最小弟弟阿约夏描述成纯洁的人。书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。

所谓好马出在腿上，好人出在嘴上，战国时期苏秦和张仪的游说合纵连横改变了当时中国的局势，这就是语言的力量。其三，两千年来天主教关于忏悔的规定是十分严格的。神父听了忏悔之后，需要绝对保密。

青衣圣多默宗徒堂、播道会活泉堂、播道会恩福堂伉俪团契、圣公会圣路加堂、圣公会圣彼得堂、中华基督教会长洲堂、中大校外课程部、浸大持续进修学院、中国宣道神学院、心光盲人学校、圣母书院、长沙湾天主教中学、明爱沙田马登基金中学

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

接着，壮汉甲、壮汉乙一先一后，紧追上场）壮汉甲：（绕场后，面向观众作小跑状）一个瞎子，一个跛子也想同我比赛，难道真的跛脚会走‘飞马报’，瞎子会看钱粮票？讲大头天话！

全国宗教工作会议结束不足一个月就传来马切拉塔教区已将利玛窦列品申请提交罗马教廷的消息，说明其列品工作进入新阶段。　　利玛窦列品，对中国教会而言，无疑是件大好事。

自此之后，夫妇二人成为一体，在信仰生活的成长中，再不是单人匹马，而是双栖双宿的共同进退，一齐朝着基督徒的理想前进。也许有人觉得这只是一个理想罢了，做起来谈何容易！

临汾教区马牧天主堂于圣诞节下午，隆重举行了首届教理研习班开学典礼。来自霍州市和本堂区的１００多名教友参加了学习班。专门从河北献县聘请了刘绪俭神父和沈阳的郭彩霞老师来授课。

明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。