了凡听了这番话，马上问道：“既然如此，命运可以逃避过吗？”云谷大师说：“命由我作，福自己求。古籍明训：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。只要求，神就给。只要做善事，命运就拘他不住。”

跨越圣门的神学意义就在于让人从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。禧年期间，来自全球逾一千名慈悲传教士接受教宗的特别任命，协助教宗方济各赦免宗座保留的绝罚，向世人宣讲天主的慈悲。

这是基督给整个教会的一个重大传教命令──从过去到今天，两千年后，仍如以往一样的急迫。这个命令应该要在你们心内宏亮地回荡着。

俄罗斯诗人普希金咏叹到：我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代，我歌颂过自由，并为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情。

那么，过几年这些老人去世了，天主教很可能会在这个村庄消失。山西10个教区每年都有原来无信仰背景者受洗，但在大多数地方无信仰背景者所占比例很小，而朔州教区是个例外。

耀华还说，他每年收到的第一张圣诞贺卡，一定是来自尹玮玲和吉姆。

丈夫听闻此事，非常支持，拿出自己打工挣来的辛苦钱于2010年的圣诞节后，搭建了一个祈祷所，能容纳100人左右。为了更好地福传祈祷，常艳丽关了商店，将理发店搬到家中。

1944年，戴高乐想换掉当时的梵蒂冈驻法大使，因为他曾支持过那些倾维希政府（德国占领法国后的傀儡政府）的神职人员，教宗比约十二世遂把龙嘉利调到法国。这是梵蒂冈最显要的外交职务。

重塑今身：伯多禄好像也没办过告解，但是他太爱耶稣了，所以如果我们对天主也能有那么大的爱情，我想告解只是一个安慰人心的赦罪形式，因为很多人认为不告解就不得赦，但是上等痛悔又很难做到，因为人对天主的信心和爱心都不够

1941年，教区为了方便附近中外教友过宗教生活，决定将仁爱堂对外开放。1951年4月，原西南军政委员会卫生部接办仁爱堂医院及仁爱高级护士职业学校时，将教堂、神父楼及修道院也一并接收。