这个含义只有通过我们的信德才能够被理解，因此这封通谕是“致所有信徒”的。不在我们的信德中的人是不能毫无疑惑的分享这个福音的。

是指把信徒带到有形的教会中来，藉着洗礼及有形的标记，加入有形和睦共融的团体—————教会，这是大使命的本质。努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。

最早实现了中国化的佛教不但不反对清明节祭祖，而且还鼓励信徒清明节不要忘记为先人扫墓祭祖。一般在开斋节（尔德节），中国各地穆斯林在黎明沐浴礼拜后会去墓地“走坟”，缅怀亡者，纪念先祖。

1937年7月31日上海代牧主教惠济良（法国人）发表牧函，呼吁信徒发扬爱国主义，能上前线的上前线，不能上前线的在后方援助卫国战士，组成辅助战线，保护被侵略的国家。

被问及离婚再婚的信徒问题时，教宗说，这是一个非常艰难的问题，需要更深入研究。教宗重申在信仰中订立的婚姻是不能拆散的。但需要与离婚后再婚的信徒接近，请他们以不正规的情况留在教会中。

在大公运动方面，指南强调，教理讲授必须激发基督信徒合一的渴望，以成为「福传的可信工具」。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

如果说耶稣——真天主真人——还需要宗徒们的陪伴，那么我们平常人更该怎样呢？每个人都有软弱的一面，需要别人的关心，需要爱与被爱。神父职务的重要一部分就是：当教友们需要关心时去陪伴他们。

1.那条路就是生命在“希望”和“忍耐”的交互作用下，基督信徒的一生犹如“一段旅程”，是个朝圣之旅，“是那些寻找人生意义者的特征”（诏书5）。

教会借信德年邀请普世基督信徒更深一步地反省我们的信德，加强我们的信德，重振我们的信德。因为没有信德我们就不能得救（谷16：16），没有信德就不能完成基督交付的使命。