福传大使命

    “你们普天下去传福音”，“使万民成为门徒”（谷16：15，玛28：19-20）这是主耶稣发出的命令，也是每个基督徒的使命，是天主教会传教的大宪章。
    “我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1：13-17）。这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。
    教会的使命源自天主，这使命是极崇高的、神圣的，是帮助人因着信仰追随耶稣而获得救赎的恩典。故此教会要尽最大的努力去践行耶稣所交付的这一使命，无论环境顺逆，她始终勇往直前，不畏前途艰险 。藉着宣讲福音，使人认识集美善于一身的耶稣，进而跟随他，成为他的门徒。　
    教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。史托特（ＪｏｈｎＲ，Ｗ，Ｓｔｏｔｔ）在其（《大使命：种族一福音一使命》Ｐ37）中说“今日我们去传福音，并不是因为我们要，我们拣选或我们喜欢去传福音，乃是我们被命令去做。那位复活的主命令我们要“去”，要“传”，要使万民‘作主的门徒’，这对我们是很清楚的了”。
    主耶稣是教会的元首，也是带领全世界信而顺服部队的总司令（罗1：1）。这使命是颁给历代教会前进的命令，是教会的首要责任。耶稣是“道成肉身”的天主，耶稣与教会同在（玛28：20），住在教会之中（希1：27），藉着教会的工作（谷16：20）使他的使命延续。在传教事业上、教会、耶稣、天父是结联在一起的。耶稣说 ；“人接待你们，就是接待我，接待我，就是接待那派遣我来的那位。”（玛10：40）。

大使命的本质
      
    福传大使命分为①对内： 已经信主的应该负的使命，承担教导、治理与慈惠的责任。②对外： 要把耶稣的福音传遍天下，使万民可以作主的门徒。
    真正的使命是传福音，为主作见证。使命，在原文中是“派遣某人出去完成某一特定的工作”，常用的名词是“宣道，传教”（玛１０：５，７，路１０：１）。初时传教的对象仅限于以色列（玛１０：５），直到耶稣复活升天之前，他最后给了门徒们 使命：“往普天下去，传福音给万民听（玛２８：１８—２０）。从中可以看出传教的权柄、目的、方式与能力。
　　耶稣是超自然的主，得胜宇宙的主宰，他以超过天上、地下的权威来派遣这个大使命。 ①超自然的本质：“天上地下所有的权柄，都赐给了我”。这是基督人性的得胜，他在降来尘世的时候，曾做了一个没有权威的人，生而为人没有人权，出世的时候借动物住的地方，死的时候借别人的坟墓。他人性的得胜是整个人类最伟大的得胜，基督人性所成就的是人类永远的理想中所要达到而没有达到的。②权威性的本质；天上地下的权柄都赐给了他，耶稣把这个权柄赐给了教会。所以我们搞传教工作的，今天就凭着这个权柄站在众人面前传福音。耶稣给我们的是权柄，而不是经验，不是靠学问、知识叫人离开阴间的权柄。只要我们把信仰的拦阻除掉，因为使人产生信心的是圣神与真理。权柄是超过能力的，能力是从权柄中产生的。
    基督的派遣以人的眼光来看是苛刻的；“我派遣你们，如同狼进入羊群”！这是怎样的情形呢？但有主的能力随从，人还怕什么？
    “去”就是叫门徒成为使徒，一个人必须“来”到主前，才能“跟随”主，他“跟随”了主，才能被派遣“出去”。基督徒生命的强弱与侍奉的成败，完全要看他是否按这个次序而行。
    亲爱的兄弟姊妹，多少时候我们只做我们要“来”的工作，没有做我们要“去”的工作。我们来听福音，而不是去传福音。如果我们不是用“去”的观念来建立大使命，就不会有积极性。如果我们没有主动的到那些与我们相反的人中间，将天国的喜讯传开去，教会的工作永远不会突破。
    “使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们受洗。”是指把信徒带到有形的教会中来，藉着洗礼及有形的标记，加入有形和睦共融的团体—————教会，这是大使命的本质。努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。传福音的同时，必须要建立有形的地方教会。另外，神学和教义并重，有正确的教义的教会而没有雄心，或者有雄心的教会，却没有正确的教义，这两样都不对。
    热火＋传教＋基础的教义＋实际行动＋主的同在=成功
   
大使命的条件 
    
    在福传的信仰经验中，教会越来越意识到自己的性质，及明了这个使命所要求的条件：　
    ①她意识到自己是天主的子民，所以福传是旅途教会的使命。在旅途中必须不断地革新自己，参与死亡及复活的逾越奥迹。
    ②她意识到自己是圣统的共融，所以福传是所有信徒的使命。教会虽然有职务的区别，福传的使命是共同的；教会中虽然有身份的不同，为福音作证是一致的。
    ③她意识到自己是基督的身体，所以福传必须合作，应该有团队的精神。按照各肢体的作用，互相辅助，各尽其职，使身体不断成长，在爱德中建立起来。
    ④她意识到自己是上主的仆人，也是世界的仆人，所以传福音不是传自己的旨意，而是天主的旨意，是为人类服务，不是主宰、管辖。她在罗马成为罗马教会，在中国成为中国教会，她欢迎人信仰受洗，加入服务的行列，但并不挂虑自身是否扩大。
    ⑤她意识到自己是天主的子女，救恩的圣事，所以福传的力量是来自天父，教会只是救恩的工具。因此，她充满了信赖，却大胆冒险，因为天父藉着复活的基督，在教会内传福音，所以她成功不归自己，失败也从不气馁。
    ⑥她意识到自己是圣神的初果，所以天主圣神早已隐含在人类各民族中。为此，教会应体现人世间的真实、高尚、纯洁、可爱。她交谈、学习，但肯定基督在教会内赋予了人更丰盛的生命。