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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

礼仪学家,爱德华·科马汀认为,教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。他把礼仪定义为具有人类学尺度或层次的团体敬礼,它分享了世界各宗教的敬礼或仪式的一般特征。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

BrianTierney.Religion,Law,andtheGrowthofConstitutionalThought1150-1650.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1982.在此书和他的其他究里

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

现任周村区马学圣主教一九八八年获圣爲助理主教,一九九二至一九九三年申请并获教宗承认。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

到了元朝,西方的地球说传入我国,阿拉伯者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器,其中一台叫苦来亦阿儿子,《元史·天文志》介绍这台仪器说:  苦来亦阿儿子,汉言地理志也。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

在此背景下,美国的第一所天主教男修道院,圣玛利亚修院,于1791年在立兰州的巴尔提摩(Baltimore)得以成立,而三十年后,第一所女修院,仁爱修女会,也相应出现。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

古希腊伟大的哲学家柏拉图(公元前427—公元前347)在《迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明:首先他承认有灵魂,还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

我要特别提出玛利亚在露德和法玛的显现(11),因为它们对基督徒的生活产生极大影响,并且获得教会当局的承认;这两处朝圣地一直吸引许多前往寻求安慰与希望的朝圣者。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

史威堡马上将遗书的问题提了出来。但来灵界已久的将军,对在世上的记忆渐渐淡忘。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

(《以一书》转引自《旧约圣经注释》)堕落的天使被天主击倒在地上,曾经的大天使撒殚(路济弗尔),因骄矜自满和邪恶的抱负,纠合一部分天使军和天主作战,全被神逐出天界,被雷电轰击而惊倒在炎炎的火湖里,如耶稣所说

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

2011年5月15日,德国海外教友牧灵委员会主席、科隆教区的辅理教郭海诺(BischofDr.HeinerKoch)亲自来华,在北京王府井东堂与德语教友共同庆祝“圣福若瑟团体”成立五周年。