万物只有两条路：“自有或受造”，即不能自有，必有使其有者。使其有者，是万能的造物主（就是天主）。能像几何那样证明他的存在，但因果律确不能否定。

同时，她的心神又受自己对物质之水的渴求而陷于困顿，一切为她好似就是那物质之水，因此当这位犹太人与她谈及活水时，她根本不理解活水的真义，相反却一味地按照自己的理解来要求那物质之水。

即使我们身边的感人典范，也是随处可见，那些一心为主置身福传第一线的神父修女，也是身负压力，脚踏艰难、心受煎熬、志历磨练，顶酷暑、冒严寒、昼辛劳、夜秉烛，呕心沥血，皆为荣主益人救灵魂，颇有春蚕到死丝方尽，

我们怎能在明知那些食物和衣物背后是受剥削、不能上学却被迫劳作的儿童时，还心安理得地享用和穿着呢？查明那些产品的来源。对所购物品保持警觉是避免成为帮凶的首要行动。有人会说，作为个体，我们能做的很少。

确实，在如此期待之后，“为这位世界的救主没有住处，为这位万物都是借着祂并且为了祂而受造的”(参哥1:16)”(本笃十六世，《幼年故事》，2012年，80页)。

愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

最后，教宗希望2025禧年将帮助每个人“在教会、社会、人际关系、国际关系、促进每个人的尊严和尊重受造界方面重新找到必要的信心”。（原载：梵蒂冈新闻网）

我也记得那么多人在自然灾害中，奉献他们的重要的服务，为了守护受造界，在海里拯救生命，为了最脆弱者和推进和平。上主也要求你们像他那样做：看、登上、坐下。

耶稣在福音中曾说：“我父受光荣，即在于你们多结果实，结长存的果实。”（若望福音15:8）这句话为我们揭示了“光荣”的真实含义。

3️问：梅瑟与亚郎在几岁时受派去对抗法郎？答：梅瑟八十岁，亚郎八十三岁（出7:7）。这显示天主在年老时仍能召叫人承担重大使命。4️问：亚郎第一个表演的奇迹是什么？法郎如何回应？