“窄门”象征：天国之门不宽大随意，而是要求悔改、节制、遵守主道。不能凭天然血缘、宗教传统“混进去”。圣十字若望说：“通向天主的道路是狭窄的并且少有人走的。”

天主的道已启示，我们要藉此皈依。教会也教导我们不要等待「新的启示」，而是应活出已有的信仰（教理§66-67）。30-31节：「倘若有人从死人中复活……他们也不会信服。」

听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸。

一个孩子如果在艰苦的环境中成长，他会珍惜一切、关爱一切，如果他步入顺境的时候，他会使他原有的品德都失去。

要本着对事情的客观与全面认识，做出负责的行动；这也意味着，要打破政治意识的架构，因为这些政治意识的架构终究会排挤真理与人的尊严，并假借和平、发展与人权之名来推动假的价值观；这也意味着，要促进持续的努力，以自然法律的原则为基础订立好的法律

（译注：在原文中，胡安见圣母时，常称圣母为‘我最小的女儿和孩子’（’LeastofmyDaughtersandmychild’）,这种称呼在英文中似乎很不得体，但该称谓是墨西哥的下层人士对高级人士的称呼

(73)2020年3月16日，时年49岁的山西吕梁（原汾阳）教区孟国顺神父（1971—2020）因糖尿病并发症去世；1996年8月8日晋铎，在世做司铎23年7个月8天。

儒生目不暇接，但就其可记忆者，有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

其时，面对生与死的抉择，道成肉体的主耶稣惊恐万状，忧心如焚几乎要死；他急切需要门徒的同情与陪伴（参玛26：36--38；谷14：32--34；路22：39--40）。

有时候，部份移植的胚胎因优生学、经济或心理等原因而毁弃。如此蓄意毁灭或以不同目的而伤害胚胎完整和生命的行为，违背了前文重新申述的有关蓄意堕胎的教义。试管受孕中恣意毁灭人类胚胎的行为经常发生。