神父鼓励大家“也要反省自己，主耶稣籍着洗礼，把我们从魔鬼的奴役中解救出来，而我们也要籍着圣洗，洗心革面、脱胎换骨，重新做人。”

画家从教宗方济各多次提到的反对对金钱的崇拜中得到启发，就如教宗多次提醒的，崇拜金钱使人沦为奴役、摧毁最脆弱者，让魔鬼轻易地“进入口袋”。帕罗塔的最新作品于3月4日公布，圣座促进人类整体发展部加以广传。

一想到人的临终是个重要的时刻，又想到这正是和魔鬼争抢一个灵魂的时候，我毫不迟疑地丢下手中的活儿跟他走了。按我们这里的习俗，一个行将离世的病人，是不让她睡在原来的床上的。她被抬到了客厅。

试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

去年冬天就一直想去他上班的地方看看他，各种原因没能成行，今天这提议正好，于是联系他。按他发来的定位，汽车导航引路，我们出了城区，经过平坦的乡村公路，再驶上蜿蜒曲折的田野小道。

基督以十字架打败了魔鬼，战胜了死亡。这是人类最伟大的胜利、最伟大的喜讯。试想还有比永生更能使人欢欣鼓舞的事吗？还有比复活更能激动人心的事吗！不要说复活，就是大病初愈，人都是很激动的。

同样，一位受到魔鬼伤害的人，也不必害羞承认自己的过错，远离罪恶源头，请求忏悔作补赎的医药’”。　　阿夫拉特把耶稣当作祈祷的老师。他要基督信徒跟随耶稣的教导和榜样祈祷。

耶稣被埋葬后，宗徒们都离开坟墓了，只有玛达肋纳在一周的第一天清晨跑回到坟墓，她看到里面空空的就哭泣起来。为什么？因为她在寻找耶稣，但找不到。她的恒心终于得到了报赏。

当天弥撒的读经提到天主的约柜，梅瑟法律的两块石版就保存在约柜里，因此，约柜是天主临在于祂子民当中的象征。教宗评论这段圣经说：不过，这一象征被现实所取代了。

就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。