照圣安当的看法，独修士带着他们的缺点和邪恶的倾向独自隐修，又因为魔鬼似乎总是向独修士作最凶残的攻击，所以，独修的生活，本质上就是一场剧烈的战斗。

他也愿意跟我谈他对人生的看法。他说：我以前不想在人前讲我自己，直到今天我听了你讲那个耶稣，想不到我得了这病，更想不到在这里认识了你，也真是缘分。

问：你的家人对你做修女有什么看法？亚松修女：家人不反对我做修女，特别是这几年修会的生活，家人看到我身上的变化，他们很满意。我的哥哥、姐姐都已经结婚，父母认为我和他们相比，我活得更快乐，也比他们更省心。

但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

这样一种对事物的看法剥夺了我们的自由，使我们形同瘫痪：我们怎么能弄清楚“书”上写着什么，从而保证不犯错误呢？　　圣经没有把天主的计划看作是一种在时间之前已完全制定好的现实，而是把它理解为许诺。

天主慈悲永存且普惠众人神学研究院院长最后提醒我们：“大雨倾盆的情景，也是福音中的一个景象，因为耶稣说天主让雨水降落在义人和不义者身上，这可能会改变我们关于通过天主的慈悲‘赚取’大赦的看法。

他一改过去对天主救恩的看法，相信复活的基督就是默西亚，天主的救恩已经来临了，且在不久就要满全，默西亚已经来临，不久还要光荣的再来。

但时过境迁，今日风中残烛的我，对过去的观点和看法有了很大的改变。以前在里面时认为饥饿和无法正常自由活动是极大的痛苦，而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。

可能有的兄弟姐妹会问：为什么我们要一直听从父母，有时候他们的看法不对呢？其实对父母的服从是在我们还不能自己做决定的时候，在我们的理智还没有达到成熟阶段的时候。

陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足，但由于作者的不同视角，对大陆天主教会有些看法有一定局限