这名主教说：「混合婚姻夫妇的共融问题，也成为改革年在隆德教区和喜迪堪会教区举行的合一弥撒上，一个极待解决的问题。」

此外，联合国也应迫切回应“多边体系全面改革”的呼声，好能在当前的地缘政治背景下更合乎时宜。教宗最后提到今年纪念的两件盛事，首先是意大利艺术家拉斐尔（RaffaelloSanzio）去世500周年。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

这项改革依循着《你们去宣讲福音》宗座宪章的理念前行，其明确宗旨是：重振罗马教区公署“传扬福音和众议精神的动力”，使之成为“共融、对话和亲近的榜样，慷慨接纳，行事透明，为罗马教区在牧灵上的更新和成长服务”

漫画中的萨马兰奇图片来自网络1995年，萨马兰奇主导了一项奥委会入会的改革，当年国际奥委会在推广奥运时，是一种同好会的模式，因此并不限定成立奥委会一定要主权国家。

这个由朱莉·比利亚于18世纪早期在法国创建的圣母玛利亚修会，其宗旨是支持宗教的改革和社会的正义。

一九四一年十二月八日，宗怀莫主教对若瑟会进行了调整和改革，修改了会衣、会规以及发愿方式。过去，修女们只发暂愿及听命和贞洁两愿，发愿日期固定在三月十九日中国主保大圣若瑟瞻礼。

300多年之后，1962———1965年，梵蒂冈第二届大公会议召开，对礼仪改革、天主教本土化、本色化，才达成了全球共识。因此，中国天主教会对普世教会的贡献是巨大的！

李振邦神父诞辰90周年纪念册》，对李神父的一生进行了回顾：李神父在小修院时即表现出了非凡的音乐天赋；1953年，李神父去宗座音乐学院学习宗教音乐；1968年，李神父受郭若石总主教之邀赴台，筹组礼仪音乐的本地化改革事宜

１５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。