在有恃无恐的权威下，则愈是卖力干的坏事就愈多，罪恶自然也就愈大；其三是要他明白，按他制造冤假错案的数量，折合成他此生当享用的钱粮数量，并从他这一辈子应得的钱粮的总量里扣除。

离家出走的日子，刘欢哥哥过得很糟糕，一直在建筑工地干苦力，还曾一度身陷传销组织。站在父亲跳桥的位置，刘欢哥哥思绪万千。

在市场环境下，也有很多人说凭什么让我们邮递员一个月挣两千来块钱，在北京这样的大城市像王顺友这么干，王顺友那是傻。

在家乡劳改更不容乐观，判了刑的犯人在农场除了劳动和受饿之外不会挨批斗的，在家乡劳改就不然了，苏神父除了每天周而复始的干着又脏又累的挑大粪的活计之外，还要承受着无休止的政治批斗。

这就是说，面对全球化背景下的诸多难题、挑战、困境或危机，特别是国际社会上的不公正和非正义现象，各个宗教若不携起手来，共担责任，多干实事，有所作为，那么，宗教对话意义何在？宗教信仰价值何在？

如果说烧杀抢掠无辜的教民还打着灭洋的幌子，实际干的是盗匪勾当，那么，烧杀抢掠无辜的平民、回民和官署官员则是赤裸裸的强盗行径了。

因为虽然说麻雀虽小五脏俱全，但是麻雀是不能跟大象比的，它走不了远路，干不了大事。母体文化有很多层次，包括与普世教会、与大陆文化的文化接轨，都是它母体回归的路线。

回来后爱德华说，以前乔治每个月都会去听场音乐会的，可现在他却有干不完的工作。国际访问学者来时常会送给乔治·麦克林一件民族特色礼物。我来时送了件唐三彩。

这就是说，面对全球化背景下的诸多难题、挑战、困境或危机，特别是国际社会上的不公正和非正义现象，各个宗教若不携起手来，共担责任，多干实事，有所作为，那么，不但宗教对话是没有意义的，宗教信仰也是没有出路的。

孩子们到了读书年龄，郭元璋便把他们送进了学校，这时的他一边给别人干苦力活，维持生计，一边抽时间去福传。