天主教会发展很慢，因为我们一直停留在圣堂，等待人们来寻找我们，而且教堂的大门是关闭的。

实在，那些积极活出教会奥迹中的传教特性的信友团体，是总不会自我关闭而不开放于外的。传教作为见证天主爱情的行动，若有团体一起分担就会变得更有实效，为叫世界相信（若17:21）。

由于近几十年来台湾社会的发展是逐渐向城市靠拢，好多乡下的教友，为了工作的原因，逐渐移居到城市里，这样乡下教堂的人数就稀少了，更有些圣堂甚至关闭了。

不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

2009年，下花园区的小煤矿被全部关闭，人们一下子没了收入，这对爱心服务是一个严重的挑战：没有钱绝对不行！

之后则采取更严厉的破坏行动，如关闭一切教堂，甚至连教会留下的艺术杰作也悉数破坏。

黑暗中雕出了一道光线TeresaTseng摄Andrea在黑暗中雕出了一道光，他让我们看到黑暗似乎不再是黑暗，给了我们明眼人非常大的启示，灵魂之窗可能被关闭，但心灵之窗万万不可关。

更可悲的是，因为无人进堂，许多教堂被迫关闭，甚至转让给了其他宗教团体。教友灵性生命的软弱，是来自讲道台上的软弱，因为我们无法提供给他们丰盛生命的食粮。

50年代后期，教会房屋陆续被占，教堂关闭，修女院解散。1962年胡若山病释后在黄岩堂病故。1966年倪儒范病故，留在教会内的尚有俞谷声、周崇一、蔡子琴等神父。

当日军到来其他修士们再想进城时，城门已完全关闭。正定城失陷后的10月9日晚上，厄玛奴尔神父同文主教及其他人在主教府餐厅被日军拘捕，带走，然互加以杀害。