真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时也说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……二位教宗都提到了仁爱与慈悲

……铅管大小不同……故一人鼓琴，而众管齐鸣，百乐无不备，真奇妙也！

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

祂真能做这件事吗？答案是：在那时刻，耶稣实践了祂先前在有关善牧的讲话中所宣布的事：“谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它。我有权舍掉它，我也有权再取回它来”（若10,18）。

采购和运输这批医疗物资的过程真可谓困难重重，费尽周折。我和进德公益的李荣品神父已经沟通过很多次，实在没有飞机的话，我们也要想办法通过其他国家的飞机把这批物资运往中国。”潘神父态度坚定地说。

在这劝谕中，教宗鼓励教友恭念玫瑰经，效法圣母的谦逊和慷慨，在信仰上服从听命，以及福音真福的精神。圣若望·保禄二世（1978-2005）：“玫瑰经是我最喜爱的祈祷方式。”

常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”

在孩子们小的时候，教导他们信仰、陪伴他们祈祷，带领他们按照天主的真道而生活。在孩子们日渐长大，而我们无能为力之时，我们请主耶稣治愈他们，保护他们，圣化他们。

主耶稣在圣经中已经告诉了我们很多成圣的方法，其中最著名的就是关于“真福”的教导（玛5:1-12）。我们这里有六个建议，大家可以根据自己的情况而选择不同的圣化自己的方法。

近年，央视编导和专家实地考证，确认道教真源宫遗址旁的那口井即此井。其理由是唐玄宗笃信道教，加上民间口口相传，据此推定应为“应梦井”。此井井圈由石块砌成，直径约2米，深约10米，四周荆棘丛生。