所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

由于该文较长，又是以学术性和牧灵性的分析、讨论，为方便大家快速了解，这里摘录几段，谨与大家分享：前言：……“六十年前的一九四六年四月十一日，教宗比约十二……以当时中华民国行政区爲中国划分了二十个教省，七十九个主教区

随着时间的推移，某些想法、规范、庆典和传统占据了中心位置，甚至变得比福音还重要，教宗方济各把我们带回到福音的新景象。

刘远说：这几句话让我有一种突然悟道、豁然开朗的感觉，我没有学历没有文凭，但我不需要和别人去比校，我做好我自己，做好我能做的就够了，天主也不向我要求我做不来的事，因此有了一种轻松感。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

世界上许多国家人均GDP比中国高得多，但他们并不是主宰世界事务的"大国"。

但是有耶稣与你们同行，其实教友也很爱神父，我们看到神父伤心比自己家里人伤心更难受。神父，你的教友也是你最亲的亲人。——childishness那些全心追随耶稣基督的人是有福的。

1894年入耶稣会后，在英、比修道，获硕士学位。1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。

问（李景玺神父，信理神学博士，陕西修院教务长）：从建筑学的方面来举个例子，比如在德国，人们把风水是当作一种文化，修建教堂的时候要先看看风水是不是适宜，而我们中国人则认为风水是一种迷信。