由《劳工通谕》到拉美解放神学大约有80年时间，后者的代表人物之一、耶稣会士塞贡多的精神世界已经大大不同于利玛窦的记忆宫殿[47]。

[2]J.Bihlmeyer确认：在特伦托（Trento）召开的主教会议持续的时间很长，内部和外部的困难也非常大，超过历史上任何一届大公会议。

从这几点来说，虽然佛教实际也是外来的，但是它进入中国时间比较长了，汉代就进入了，被看成是中国文化的一部分，在政治上不存在问题，在经济上对管理者还有好处，所以佛教内部的管理混乱问题虽然非常严重。

同时随着时间的延续，教会用这样的牧者标志来描述教会内的领导者，而这些领导者成为他们信友的模范和跟随他们的芳表。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

她说道：“时间不多，这口棺材我是为你而做！”声音刚落，姑娘又无影无踪。这时的作者惊恐不安，“我不知道遇到什么祸事，只是暗暗发抖，站在那里。”这时猛见一道白光飞闪，作者又看到那个恐怖女郎。

26、他们的聚会形式：时间、地点都很保密，都是单线联系。