教宗写道：“对于信徒而言，更是一种神学上的要求，因为基督徒带有耶稣基督的面容，万物在基督内受造和得救。因此，照料受造界应成为一项关乎信仰与人性的课题。”

纵观教会史，一个地方教会的诞生大都是由传教士将福音带到该地，另外一种情况是因平信徒接受信仰后，遂将福音带到自己的家乡祖国或其新居住地。

我们的主耶稣基督召叫每位信徒都要成为美德、正直与圣德的光辉榜样。事实上，我们都蒙召在我们的生活中，特别是在我们与近人的关系中，为基督的信仰做具体的见证。

在一次众说纷纭、争执不下的选举过程中，在场有一个小孩子突然高呼盎博罗削主教，当时在场的人士大感意外，盎博罗削本人更觉得莫名其妙，因为他是政府高官，虽然已在听要理，准备奉教，但那时候他连基督信徒都不是，怎能担任主教

这对王神父本人及天主教信徒而言，是一次误导，我为王神父感到吃惊和痛惜。但静心一想，现在社会上以歪理邪说不是常有的吗？何怪之矣！

愿基督的圣诞使和平在马里早日降临，并使和谐重归尼日利亚──在那里残酷的恐怖分子继续滥杀无辜，特别是基督信徒。

泰泽基督信徒合一团体领导人弗雷尔·阿洛伊斯院长感谢教宗对这个团体的信任。他回忆说：仅在几个星期前教宗在罗马热情接待了数万名参加欧洲聚会的青年，同他们一起祈祷。

是指把信徒带到有形的教会中来，藉着洗礼及有形的标记，加入有形和睦共融的团体—————教会，这是大使命的本质。努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。

最早实现了中国化的佛教不但不反对清明节祭祖，而且还鼓励信徒清明节不要忘记为先人扫墓祭祖。一般在开斋节（尔德节），中国各地穆斯林在黎明沐浴礼拜后会去墓地“走坟”，缅怀亡者，纪念先祖。

天主教会对基督徒常用的称谓有教友、平信徒、天主子民。