灵车进入墓地陈锡禄主教圣名玛弟亚，于二零零八年元月十六日上午十一时四十五分安息主怀，享年八十岁。陈主教1928年2月6日出生于河北省冀县徐庄乡冯家庄热心教友家庭，自幼敬主守诫。

（玛13：29-30）这里的主人是指基督耶稣，仆人是指天使，麦子和稗子分别指善人和恶人。耶稣为什么怕拔稗子时连同麦子也拔了呢？

于是黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；然后打发他们往白冷去，说：你们去仔细寻访婴孩，几时找到了，给我报信，好让我也去朝拜他（玛2:1—4,7—8）。

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰、耶稣玛利亚甘第达传、圣女玛加利大等

万金教友约350人报名，学青、主日学几乎总动员，定居外地的万金老教友也多人特地回来参加；潮州天主堂文神父领数十位教友，另高雄玫瑰堂、法蒂玛堂、道明堂、味增德堂、救世主堂和九曲天主堂区等堂区也不少人共襄盛举

（泰戈尔，吉檀迦利7）为了让以色列子民听到天主以“厄玛奴耳”（意即：上主与我们同在）的身份降临的消息，若翰必须首先要空虚自己，并控制着自己的自我。

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18恭贺四旬期快乐，主爱满盈！对于许多人而言，“恭贺四旬期快乐”可能是第一次听到，也会感到惊奇。

一叶障目”；不再吹毛求疵、只看见弟兄眼中的木屑而忽略自己眼中的大梁；不再对最小兄弟的疾苦危难熟视无睹漠不关心；不再只看到别人阴暗面而横加指摘……否则即使我们的眼睛睁得再大，也只能是耶稣所谴责的“瞎子”（玛十五