恭敬圣母默忆
2004-10-28 14:04:31 作者：思索 来源：信德报(第223期)
编者按：今年是真福圣父庇护九世于1854年12月8日公布“圣母无玷始胎”为信德道理的150周年，本月又是恭敬圣母的玫瑰月，思索这篇文章中的分享，十分有助于我们对信仰的提升和对圣母的敬礼。
天主教恭敬圣母，求圣母转祷，虽然有福音（若2：1-12）的根据。但是，却为分裂出去的基督教内的弟兄们所指责。他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。
不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。
我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。所以我们对圣母的信心更加坚强。
我自己以前对圣母的恭敬，是遵照教会的指示而做的。在近年来继续研究和亲身的体会，而变成出自本心，是我自己自动这样做。我领悟到这样一点：耶稣既然是真天主，那么圣母因圣神，由圣神降孕，她一定是童贞，就绝对无所疑惑的。凡是人所不能的，天主却能。
圣父庇护九世定下了“圣母无玷始胎”这个教训，绝对有理的。
有人说：“世上的事情天主会管，圣母为什么还要过问？她在天上享福还不好吗？”
其实，这个问题要回答也很简单。
圣母的心非常仁慈，更没有人比她更为慈悲的了。她看到世人犯罪要受罚，免不了，她也忍不住要给警告。好象我们的母亲就是警告我们。比如说：我们小的时候，母亲警告我们说：“还不好好儿念书，等会儿爸爸回来，看你的成绩单上的每一门功课都不及格，你就有好日子过了！”
圣母也因此一次出现不够，再出现，再出现，讲的话是一样的：叫人悔罪，念玫瑰经，做补赎，以免天主的罚。
古代圣人叫我们恭敬圣母，我们知道这是他们亲身的经历，他们求了圣母得到答复，圣母显了圣迹给他们。他们既然有了亲身的经历，也就毫不迟疑地叫我们效法他们。
反省自己，我已经把整个家庭奉献给圣母七苦了，我自己是重罪人，知道圣母仁慈不会计较的。
我剩下的有限生命，别的敬礼大概不会有，但恭敬圣母总还可以。要是有人叫我不要恭敬，可是我有亲身的体验，对不起，我不能够听他的话。
因为以上两点，我希望别人德性比我高，更能享受圣母所赐的恩福。
尤其有人说，这次发生的事情碰巧，不过，圣母过去许多次的显现，难道也都是碰巧吗？是那些看见她的人都有神经病吗？
所以，我说，“信”还是“不信”，是看每一个人自己决定。
圣母是生育耶稣的人，她又是至善的，可想而知，耶稣恭敬她。那么，我们恭敬圣母，总不会得罪耶稣的，耶稣未尝不喜欢别人恭敬他的母亲。只要我们听圣母的话，求什么，耶稣都会特别考虑。
我们当然不会求圣母给我们机会去作恶，也不会去求名或是求利，就这样，圣母也不知给世人转求了多少。圣教会对圣母越来越恭敬，就是这样形成的。
凡是祈求圣母的人不免先问自己是否悔了罪，是否有理由说，这样地做是灵魂上的一件大事？
犯过罪的人去祈求圣母，也有原因。即使犯了重罪的人求了圣母也会有反应。我们不要这样假定，自己不配去祈求圣母。
天主的仁慈是无限的，超过我们的想象。
假如我说，我替某人祈祷，得到了天主的答覆。这样告诉别人也不算我们自己骄傲。因为这不一定是我有什么了不起的地方，而是因为天主特别的仁慈。
我们求圣母转求，天主答应了我们的祈求，这一点也可以告诉别人。这并不是表示我们自己有圣德，而是表示圣母疼爱她的子女，肯替我们转求。
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天主教恭敬圣母，求圣母转祷，虽然有福音（若2：1-12）的根据。但是，却为分裂出去的基督教内的弟兄们所指责。他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。
不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。
我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。所以我们对圣母的信心更加坚强。
我自己以前对圣母的恭敬，是遵照教会的指示而做的。在近年来继续研究和亲身的体会，而变成出自本心，是我自己自动这样做。我领悟到这样一点：耶稣既然是真天主，那么圣母因圣神，由圣神降孕，她一定是童贞，就绝对无所疑惑的。凡是人所不能的，天主却能。
圣父庇护九世定下了“圣母无玷始胎”这个教训，绝对有理的。
有人说：“世上的事情天主会管，圣母为什么还要过问？她在天上享福还不好吗？”
其实，这个问题要回答也很简单。
圣母的心非常仁慈，更没有人比她更为慈悲的了。她看到世人犯罪要受罚，免不了，她也忍不住要给警告。好象我们的母亲就是警告我们。比如说：我们小的时候，母亲警告我们说：“还不好好儿念书，等会儿爸爸回来，看你的成绩单上的每一门功课都不及格，你就有好日子过了！”
圣母也因此一次出现不够，再出现，再出现，讲的话是一样的：叫人悔罪，念玫瑰经，做补赎，以免天主的罚。
古代圣人叫我们恭敬圣母，我们知道这是他们亲身的经历，他们求了圣母得到答复，圣母显了圣迹给他们。他们既然有了亲身的经历，也就毫不迟疑地叫我们效法他们。
反省自己，我已经把整个家庭奉献给圣母七苦了，我自己是重罪人，知道圣母仁慈不会计较的。
我剩下的有限生命，别的敬礼大概不会有，但恭敬圣母总还可以。要是有人叫我不要恭敬，可是我有亲身的体验，对不起，我不能够听他的话。
因为以上两点，我希望别人德性比我高，更能享受圣母所赐的恩福。
尤其有人说，这次发生的事情碰巧，不过，圣母过去许多次的显现，难道也都是碰巧吗？是那些看见她的人都有神经病吗？
所以，我说，“信”还是“不信”，是看每一个人自己决定。
圣母是生育耶稣的人，她又是至善的，可想而知，耶稣恭敬她。那么，我们恭敬圣母，总不会得罪耶稣的，耶稣未尝不喜欢别人恭敬他的母亲。只要我们听圣母的话，求什么，耶稣都会特别考虑。
我们当然不会求圣母给我们机会去作恶，也不会去求名或是求利，就这样，圣母也不知给世人转求了多少。圣教会对圣母越来越恭敬，就是这样形成的。
凡是祈求圣母的人不免先问自己是否悔了罪，是否有理由说，这样地做是灵魂上的一件大事？
犯过罪的人去祈求圣母，也有原因。即使犯了重罪的人求了圣母也会有反应。我们不要这样假定，自己不配去祈求圣母。
天主的仁慈是无限的，超过我们的想象。
假如我说，我替某人祈祷，得到了天主的答覆。这样告诉别人也不算我们自己骄傲。因为这不一定是我有什么了不起的地方，而是因为天主特别的仁慈。
我们求圣母转求，天主答应了我们的祈求，这一点也可以告诉别人。这并不是表示我们自己有圣德，而是表示圣母疼爱她的子女，肯替我们转求。
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