为了证实这一点，教宗援引《雅各伯书》，说明人受诱惑，不可说：‘我为天主所诱惑’，因为天主不会为恶事所诱惑，祂也不诱惑人（一13）。天主总是为我们作战，不反对我们。祂是父亲！

准确的说法是——基督徒相信这本书记录的是天主的话，这是跟天主有关的书，所以才被称为圣经。这里的圣与其解释成神圣的，不如解释成天主的或跟天主有关的更准确。

人的罪恶，就是拒绝天主，生命中缺少天主。不会反省的人，在苦难前只会气愤或气馁，只会等待机会报复而内心更痛苦。会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。

天主召叫了以色列人，使他们从“万神崇拜”的迷信中走出来，将自己唯一的真天主启示给了他们，教导他们跟随天主而生活。

注视天主这位慈悲之父和那些渴求慈悲的弟兄，意味着把注意力集中於福音的本质：耶稣，天主降生成人的慈悲。祂让我们的眼睛看见天主圣三之爱的伟大奥迹。

农历新春求恩感恩祭（常年期）读经一（天主照自己的肖像造了人，造了他们男和女。）恭读创世纪1:27-31(你们要充满大地，治理大地！)天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他们男和女。

圣经不提人用什么镜子，更关心的是人为镜子，甚至人是天主的镜子，人把天主的面容，天主的美妙，投影于世。人本就是天主的肖像，人可以在自己心内，在别人身上，看见天主。

祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是颂谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。

天主说：“我向一切听本书预言的人警告说：谁若在这些预言上加添什么，天主必要把载于本书上的灾祸，加在他身上；谁若从这书上的预言删除什么，天主必要从本书所载的生命树和圣城中，删除他的名分。”

天主为了试探亚巴郎，命令他宰杀亲子献作全燔祭，亚巴郎二话没说立即照做，他的服从获得了天主的欢心，不但阻止了他宰杀依撒格，并且还赏给他一只羔羊作为祭品，从而满全了他的祭献。