照镜

    为清楚看自己，人需要镜子，而且，人对镜子的要求愈来愈高。以前，一盘水、一个擦亮的铜盆、一片玻璃，已经可以给照镜的人足够信心去踏足这世界。今天我们被一大堆不同大小，不同形状及功能的镜子围绕着，又放大、又显微，照来照去，把弄一番之后，走在人前还担心这里不好看，那里走样。改变了的不只是镜子，更是人与镜子的关系，人照镜的心态。
    圣经有谈及镜子吗？圣经不提人用什么镜子，更关心的是人为镜子，甚至人是天主的镜子，人把天主的面容，天主的美妙，投影于世。人本就是天主的肖像，人可以在自己心内，在别人身上，“看见”天主。所以保禄提醒那些传福音者，要把耶稣基督的面貌，显现在别人身上，光照别人。正如梅瑟在西乃山上与主相遇密谈后，面容发光。深深体验过天主的人，也反映天主的美善。近朱者赤，近墨者黑，近天主者则发散天主的灵气，流露天主的神韵。老子说：“圣人之心，静乎天地之鉴，万物之镜也。”我们凭天主的启示，还胆敢认为：圣人之心，天主之镜。
    圣经还有一段有关照镜的经文，令人深省。雅各伯把聆听圣言比作照镜，甚是独特有趣：“谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。”（雅1:23-24)
    天主的圣言不是镜花水月，不能待以轻心。唐太宗所说，“以古为镜，可以知兴替”也不是一朝一夕的事，为能从历史中培育出生活智慧，提取教训，需要熏陶浸淫，锲而不舍，需要有深度的思考及感受。只触及他人格的边缘，没有在心灵深处引起震动，更没有留下什么痕迹。
    不懂得照镜的人也不会成为镜子；不深入吸收天主的圣言，不把天主的容貌气质烙在心中，也不能将之反映出来，让别人看见。
    耶稣也笑我们没有自知之名，他说我们只看到兄弟眼中的木屑，却看不到自己眼中的大梁（参阅路6:41-42）。有大梁在眼，使我们看事看得不清，判断不准确。当我们看到别人处处不顺眼的时候，可能就是我们自己眼中的大梁作祟；当我们看到别人污点多多，可能就是我们自家的窗不明，几不净；只懂得向人抱怨，抛垃圾，可能是我们心中充满怨气，充满垃圾。朋友，你常常拿天主的圣言反照自己吗？