实践性合一‌：（要求信友以和平与爱德彼此接纳）和使命性合一‌（教会需以合一的见证服务世界）。（二）圣奥思定：擘饼赋予的使命。他在讲道中常对信友说：“你们要成为你们所领受的。”

信德是一个远足的召叫，以便能够在西奈山朝拜上主并继承预许之地。天主的爱自我彰显，如同在旅途中父亲带领自己的儿子一样（参申1,31）。

（参阅：若7:52；1:46）——那处远离他的出生之地白冷，也远离矗立圣殿的耶路撒冷。在往耶路撒冷朝圣时，若瑟和玛利亚失去了耶稣的踪影，他们焦急地寻找，发现他正在圣殿与经师们讨论。

主教时时处处在实践福音的精神，扮演和平的使者。1924年在中国工作了25年的文主教从上海回到荷兰探亲。1926年1月又返回中国，3月抵达正定。

在他对国家、教会、世界的历史性服务中，他是为人权与和平事业，及关爱穷人的一位坚定不移的领跑者。但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

我们与普世教会共同庆祝……求你垂念亡者，他们的信德只有你知道……请接受这无玷的牺牲……上主，但愿这与你修好之祭，有助于整个世界的和平与得救

……将来也在这里：各民族急迫地要求更多的正义，他们期望和平，他们有意识或无意识地，渴望更高尚的生活，这正是基督的教会可以，并愿意给他们的。

「这是出于我们天主的慈怀，使旭日由高天向我们照耀，为光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步，走向和平的道路」（路1:78-79）。

中国天主教在发展中的经验，在一带一路中成为一种宣誓和平开展对话，还包括天主教特别强调的社会原则，都可以做出相应的贡献，在过程当中也可以体现宗教中国化的一个方向。

我愿将孩子所遭受的这一切痛苦奉献于你，以求得更多罪人的悔改、世界的和平、教会的合一、中华宗教信仰的广扬，而不要让孩子白白的受此痛苦的折磨。