，对救恩乃史亲切的吁请，因为先知用它来宣布默西亚的到来(参弗3:14；岳2:21-23，则9:9)。当流亡之日结束，天主让祂的子民感受到祂生活与动态化的同在时，祂向他们发出喜乐之邀请。

（参创48:15、49:24；咏23:1、80:2；依40:11）。天主选择他们作历史上从未听过的、最美丽消息的接收者“不要害怕！

在创世之初，天主借着吹气赐给亚当本质的生命;从泥像中形成“一个生活的存有”(参创2:7)。现在，在新的创造中，圣神赐给基督徒新的生命、基督的生命、超性的生命，作为天主子女的生命。

听到一个母亲对她的孩子说:“我和你爸爸……”，是多美好啊，就如当他们发现十二岁耶稣在圣殿里教导经师时，玛利亚对祂说的(参路2:48)，听到一个父亲说:“你的母亲和我”，好像他们是一个。

（13:2）这是为了纪念上主在埃及降罚时，保护了以色列人的长子，使他们免于死亡（参13:15），因此长子属于上主。问2：这奉献是否包括人和牲畜？

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

今天我愿意重点讲述一个独特的比喻，因为它有点像所有比喻的序言——撒种的比喻（参玛13:1-17）。某种意义上讲，这个叙述让我们认识耶稣的沟通方式，这很大程度上使我们懂得如何在今日宣讲福音。

世青节十字架交接礼结束后，教宗方济各问候了所有罗马人民和朝圣人士，尤其是分别由里约热内卢总主教滕佩斯塔枢机和克拉科夫基维齐枢机带领的代表团。

他对乌克兰希腊礼天主教会一向提出严厉批评，这次一如既往，他非常明确地强调，联合东方教会（Chieseuniate）是基督奥体上的一块伤痕。

揭牌仪式已由教宗罗马教区代理主教瓦利尼枢机核准，主礼者将是天主教圣心大学总铎朱廖多里（ClaudioGiuliodori）主教。