3月4日是四旬期首五，弥撒结束后，庞神父带领教友拜苦路，并安排堂区各小组轮流带领后续周五的拜苦路。

我最亲爱的妈妈，2014年1月9日凌晨7点，远在石家庄工作的我，接到了大哥的电话，他用不能控制的低沉的声音对我说：妈又病了，你回来吧！

那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。藉着人生观与行动，让我知道我的生命具有最基本的善。”

马尔大为了她弟弟拉匝禄的死亡而哭泣，耶稣对她说：我不是对你说过：如果你信就将看见天主的光荣吗？

耶稣所传的福音里面，不仅谈论罪，而且把罪的重要性讲得很清楚，毫不含糊。主耶稣总是提醒那些被医治的人离开罪恶。对已痊愈的瘫了38年的病人，耶稣说，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。

所谓名从主人，比如你翻译的是俄文的著作，或者是英文的著作，但这个著作最初是俄国人用俄文写的，而且内容讨论的也是俄罗斯的，那么你在翻译这个人名的时候，虽然它是一本英语的书，但你翻译出来依然要用它原来的俄文名字

等我真走了，她说：你随时可以回来，你的钱，我替你存在银行里。等我发了终身愿，妈妈才改口说：去吧！我养你们，我就想让你们去做想做的事！

近日，笔者所在堂区有一位热心侍主的教友因意外落水去世了。她的去世令很多教友伤心难过，然而，更令人难过的是，她的死亡让很多身边的教内外人士对我们的信仰产生了疑惑。

经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水，都是人们经过若瀚的施洗，洗净他们的罪过。

还有一件事使我们难以理解天主行动的方式。假如天主干预的话，难道他不能阻止灾难和暴力发生吗？这是一个千古疑问。天主的沉默迫使人们在祈祷中大声呼喊：“醒来吧，上主！你为什么沉睡？”（咏44：23）。