（玛9:13）如果我们当中有谁自认为自己是义人，耶稣就离谁很远了。祂走近我们的极限，我们的苦难，来治愈我们。这一切都始于耶稣的注视。“祂看到一个人，”玛窦。而后接着——第二步——通过一动作。

在圣神的安慰下，我的内心平复下来，我想如果这是你的安排，我欣然接受，但是我祈祷中仍然保留希望，全凭天主，就像我们有一首歌中说的“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注。”

如果加上群体的压力和引导，人也会将错误的生活方式自我粉饰而继续滑行。

一个人，无论他的能力有多大，无论他能给我们带来多少暂时的福利，即使他能行奇迹、能治病、能驱魔、能复活死人……如果他不是“天主（神）”，我们都不必信仰他，也不应该在他身上浪费我们的时间。

竹教授更强调：如果没有社会主义民主这个根基，所遇到的一切问题都不可能根本解决，和谐社会也是空谈。在生活上，人性普遍遭压抑与扭曲：自卑如殖民情结，月是他乡明；自大如狂傲故步自封，敢于天公试比高。

因此，如果我们认为和平为精诚团结的工程，我们就不能不承认，手足之情是它主要的基础。若望保禄二世确认，和平是不可分割整体的利益。它或是整体的利益，或就不是。

我们都知道，圣经是由人在圣神的感动下所著，同样的，圣像的绘制如果缺少与圣神的合作，那么这圣像也就失去了属天的价值，只是人手中的作品而已。因此，在教会的传统中敬绘圣像画又称写圣像画。

死人如果复生，只要用力一撞，松软的木屑棺材即可粉碎。他又恐怕死而苏醒之初的人无力捣棺捶材，于是又在棺材上面打了许多气洞。

所以，如果某人有事、有困难、有病或犯了罪，都可以找教友代祷、代求；圣母参与了基督的奥迹，耶稣也拣选我们基督徒分享他先知、司祭和君王的职分，参与到他救恩和福传的大使命当中，并为他作见证；圣母楷模，堪受敬仰

如果教会无法与时代同行，我们就必将落伍，也将严重影响今日的福传事业。所以我们应有充分的思想准备去面对、回应新时代的挑战。　　我们正处在一个交通、信息和传媒迅速发展的现代化时代。