一次去老乡家探访，老乡知道我喜欢读书，就拿出很厚的一大包旧报纸给我，我很不情愿地接过来，很是纳闷，一堆旧报纸有什么意思？后来实在没事时，就随手翻阅了起来。渐渐地，我就被她丰富的内容吸引了。”

这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。

同时，马拉松筹款活动也得到了两位修女所在的圣家传教修女会的大力支持。

天主的两次提醒张志恒说在自己信仰真空期的这半个世纪，家人们无时无刻不在劝说他赶紧回头，尤其是当年带他踏上仕途的叔父，为规劝他回头费尽了心思。

华姿把德兰的做法归结为：“家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂。”　　华姿说：真正的基督徒，无论付出什么，都是为了互相成为另一个基督。　　

此外，太原教区杨家堡堂区小店堂口在积极寻找迷失的羊群方面也做了大量的工作。

2、家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹应一律平等，不因职务或教育的不同而分等级。3、祈祷化：小妹妹应努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

巧的是他幼年时的家与我父亲住处在同一条路上，对我父亲所住的里弄了如指掌，而更令人可亲的是他幼时又是虹口耶稣圣心堂的教友———他离开上海已有五十年了，因此交谈时十分融洽。

当然，在我们的时代，由于自由主义和物质主义的影响，有些理论只是鼓励我们给家人吃饱穿暖，将他们像动物一样饲养，却忽视了家人们的灵魂，拒绝照顾他们的精神。

首先，耶稣去到他的家，玛窦在那里为祂预备了“大餐”，有“一大群税吏”——也就是像他一样的人——参加(路5:29)。玛窦回到他的环境，但他回到那里，改变了并与耶稣同在。