斯兰卡的人民同样需要和平，只有谈判解决的方式才能结束流血冲突的悲剧。至於阿富汗，这里不安和不稳定的局势日益严重。

（路一38）与玛利亚一起肖似基督15.基督信仰的灵修特色，就是门徒致力于日益肖似师傅（参罗八29；斐三10，12）。

2003年9月2日至5日，汪主教参加在美国罗省St.Bridget天主教华人中心举行的第二届世界海外华侨牧民及福传会议。

vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。viii参见万俊人著：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆，2001年，第86页。

但耶稣的使命是带来真实和平，这和平是天主与人之间的和好（参：罗5:1），而非表面的社会安宁。灵修意义：福音对世界有如一把刀，揭示内心深处的真实与虚伪。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

正如《加尔默罗灵修》强调的：默观不是逃避世界，而是在爱中为世界战斗。我们每一次祈祷，都是在旷野中举手与梅瑟同行，与若苏厄并肩，参与这场「信德的善战」。

（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12∶17，18)）。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事（罗14∶19）。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。