不忍苍生丧亡，天主自开始就埋下了福音的种子，并不断推进天国的实现，愿意人最终可以再次生活在圆满的和谐中。

六、结束祷词造生万物的真主，人类的慈父，感谢你恩赐我们欢度新春佳节，在这新的一年开始的时刻，我们愿将未来的一切，无论是吉凶祸福，欢乐忧苦，都交托在祢手中，求祢保佑我们稳走天国之路；求你的圣子基督常作我们人生旅途中的向导

而所谓“见证”，应该就是我们——包括所有的神长与教友在信仰生活上为天主做见证的幅度，也就是说我们怎样生活出天主儿女的好形像，让他人在我们身上找到天主，那应该也是一种无形的、默默无闻的传播方式了。

各教区的任务是动员起来，使这些被迫生活在公民社会保护网之外的人能够在基督教团体中找到博爱的感觉”。《移民牧灵关怀作为传教方式》（2001年）：“这些权利在普遍共同利益的概念中得到了具体应用。

一旦态度变成行动，态度就变成我们生命中的价值。

另外，建议扫墓时，不用再带纸钱、纸车、纸马、纸房子——因为祖先之灵被接引到上帝身边，生活在光明温暖丰裕的天国，在高高的天上眷顾着我们，比现实世界美好多了，完全没有必要再给他们送任何东西

转乘公交、简居自助，让他最真实地生活在人民中间。布宜诺斯艾利斯的天主教徒占全市总人口的80%，这位牧者真诚地实践着福音里的基本教导，他与他所服务的天主子民同甘共苦。

因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

磨难让赵江勤夫妇生活得非常艰辛。同年圣诞节的前几天，一个偶然的机会赵江勤夫妇去了北京大兴的全国天教神哲学院，张桂兰邀请神父给丈夫做了个祈祷！

西和彦（KazuhikoNishi）博士发言弗兰斯·奥顿（FransOtten）演讲的主题是：“坐言起行——生的旅程”。介绍了“惜缺原则”和WIFI转LIFI。