教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

德兰是几个传教士的“灵性姊妹”:她在修道院通过信件、祈祷和为他们不断地做刻苦来陪伴他们。她不张扬，仅为传教使命祈祷，就像一个发动机，虽然藏而不露，却供给汽车前进的动力。

每年复活节，他们组织车辆接送慕道者，设宴招待他们，向他们赠送各种圣物等；圣诞节平安夜组织他们与堂区教友联欢，提供食宿；外出朝圣时，不忘带上他们；在这次古寨建堂劳动中，他们又是首当其冲的指挥者和奉献者……

恭读宗徒大事录　3:1-10有一次，伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了；每天有人抬他来，放在名叫丽门的殿门前，好向进圣殿的人求施舍。

通谕不是神学论文，而是一首关于爱的祈祷；不是只为神学家，而是为每一位渴望被天主重新拥抱的人。一、从思想走向心的信仰通谕一开始就提醒我们：信仰若停留在思想、制度和道理上，就容易变成冷漠的理性。

也是由于你们的奉献，修道圣召和教区圣工才得以延续和发展。然而，由于突如其来的新冠疫情，促使我们不得不思考一个问题：假如不能进堂、不能聚会、不能参与弥撒等情况出现时，福音如何传播？信仰如何传递？

不知不觉中，我有了对奉献生活的向往：不结婚，不管家里那么多的事；被很多人关心、尊敬，生活各方面也很好；还可以做弥撒、听告解，帮助人建立信德、爱天主，这该多好……嘿，小杰！

当时，意大利籍耶稣会士利玛窦来京后在此地居住，经皇帝批准，利玛窦以黄金五百两买下其住地旁的首善书院，将其作为私人祈祷所，规模很小。

随着参加聚会的教友人数不断增多和新教友的加入，家庭聚会点已不能满足人们的需要，杨会长又多方联系租到四间平房，稍加改造，成立了祈祷所，使教友的信仰生活得以正常进行。

耶稣、圣母、圣体、祈祷。这不是过分一样了吗？把三位德肋撒连在一起的脐带就是“渴望爱耶稣的渴望”！让我们简单介绍一下她们三位怎样“解了耶稣的渴”吧！