年迈的亲属也可能像无家可归的人一样，他们离开了自己的住所，来投奔亲属，但他们很可能成为不受欢迎的人；还有被安置在异国他乡的难民们，或由于火灾或拿不起房租而被迫离开的房客，以及受虐待的妇女和无依无靠的未婚母亲们

1988年，中专毕业后，解玉东被分配到沈阳的一家国有企业工作，但收入甚微。为了生活的美好憧憬，1990年解玉东走上了下海经商之路，自己做起了机电设备生意。为人诚实厚道的他，没有心计，不玩手段。

1.我从爷爷那里得到了信仰爷爷因成分不好，文革时期被从北京轰回农村老家。那时我还没上小学，待爷爷落实政策返京后，我已在上大学。人生美好的青少年时期，我却在信仰荒芜中度过。

1611年他与同会的法国教士史惟贞（VanSpiere），曾试图进入广东，因受向导所骗，被关押起来。他们交了一笔为数不少的赎金后，才获释放。

今天福音的内容仍属于耶稣最后晚餐时的“临别赠言”，可以被视为是耶稣的“遗嘱”。祂许诺在祂复活、回归父家之后将祈求父，给门徒们派遣另一位护慰者。

路面到处都是被大水冲垮的坑坑洼洼，去时能骑自行车的路段很少，只好推着自行车上坡，自行车几乎扮演拐杖的角色。如果遇到沙尘暴天气，依靠自行车，还可以避免被大风刮倒。

然而，许多时候，不是我们人不愿意走“正道”，而是我们被自己的偏差想法或外在的“对与错的观念”误导而“不分对与错”，甚至将“对和错混淆”了。

天主是一位用心关怀子女的父亲，了解孩子所受的痛苦；身为父亲，肯定要照顾那些最需要帮助的人：穷人、边缘人、受苦的人和被遗忘的人。在天主心中，没有人被排除在外，在祂眼中，我们都是匮乏且亟需帮助的人。

2、保禄是天主的新人保禄宗徒更是一位被主耶稣的恩宠更新了的特别的人。他大约在公元八年，生于塔尔索（现在土耳其的南部）。他是犹太人，但也是罗马公民。

救赎使人类重新与天主和好从人的角度看赎罪：有与天主和好之意，也有被救赎的观念。人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。