据比利时籍传教士王守礼主教记载:20世纪40年代,西湾子的大北沟(光绪21年)、三道沟(光绪32年)、西榆树坪(宣统3年)、榆树林子(1912年)等处还有许多当年传教士留下的树木。
主礼孟维安神父为小李颖的父母覆手祝福大家同心合意为小李颖献上虔诚的祈祷
自零七年十二月廿八日起,该圣部负责处理拉丁及东方礼教会内教区及修会的神父及执事的免职个案。乌梅斯枢机对《天美社》说,他没有擅自离职神父的统计数字,但各地主教已向圣职部反映相关情况。
每年复活节前夕守夜礼颂唱的《逾越颂》中有这样一句颂词啊,幸运的罪过……。罪恶为何有福?就是因为人在认识到罪之后产生悔改之情,而悔改才是死亡的克星,是恢复生命的秘诀。
祂每天清晨寻找我们,邀请我们‘站起来,在祂的圣言的扶持下站起来,举目注视,相信我们被造是为了天国,而非尘世;是为了生命的崇高,而非死亡的卑贱’(2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道)
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今天仍有许多人在“寻求宗教上的安全感,而非永生和真实的天主”,注重礼仪和戒律,而非全心全意接受那爱我们的天主。
“图片非常直观,可以使我们不用反复解释很多关于我们的信息,也能很好地传达我们修会的神恩、修院的坚守,兄弟姊妹般的生活、礼仪和工作,甚至是为爱而完全奉献的生活。
在《我渴望而又渴望》宗座牧函中,教宗引用神学家瓜尔蒂尼(RomanoGuardini)的话说,如果没有礼仪的培育,“礼仪和礼仪文献的改革就不会有多大的帮助”(34)。
我们古人说抱礼相迎,也是真情忘形的表现,拥抱是狂喜的表现,多次见到有人脱险回来,他的亲人会狂喜,互相拥抱痛哭,那是真情的流露。在真情流露底下,父亲好像忘记了儿子的恶行,也没兴趣听儿子的忏悔。