圣马尔谷告诉我们耶稣招收门徒的目的是“同他常在一起，并为派遣他们……”。（谷2：14-15）“同他常在一起”使宗徒们得知天主的救恩计划，预尝天国幸福，藉此准备宗徒的心灵以从事将临于他们的重要使命。

在玛窦和马尔谷福音中，紧接着犹达斯的离开就是建立圣体圣事，而在若望福音中，却是新诫命的给予。新诫命和圣体圣事一样也是基督真实的临在。　　

一、耶稣与一位年青人相遇圣史马尔谷这样记载：正在耶稣出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：善师，为承受永生，我该做什么﹖耶稣对他说：你为什么称我善﹖除了天主一个外，没有谁是善的。

一、耶稣与一位年青人相遇圣史马尔谷这样记载：正在耶稣出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：「善师，为承受永生，我该做什么﹖」耶稣对他说：「你为什么称我善﹖除了天主一个外，没有谁是善的。

第二天邪教分子又来了，并且和刘希合在一个桌子上用餐，刘希合打开马尔谷福音13章30-32节，揭穿了关于2012世界末日的谎言，邪教分子灰溜溜地走了，刘希合保护了主的羊群。

三、应怀有改变的心读经马尔谷福音开宗明义就提示我们：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！（谷1：15）悔改是我们读经时必须做到的功夫，而信从则是我们读经应有的结果。

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

马尔谷福音记载了这样一件事：那时有四个人将一个瘫子抬到耶稣跟前，请耶稣治愈，但因为人多，不能送到他面前，他们就爬上屋顶，在耶稣所在之处，把屋顶拆开，然后将躺在担架上的瘫子缒下去，放到耶稣面前。

马尔谷福音七章1———23节中，基督的教导就给了我们一个很大的警示。本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。

教宗谈到弥撒马尔谷福音所记载的耶稣医治一个既聋又哑的人的奇迹，他说：“在这篇福音中，我们又看到同一个主体的两面：耶稣为那些受苦的、被排拒在社会边缘的人服务。