一年多来，福传组召开了六次例会，通过不断总结福传经验，特别以“信德”手拉手送报纸爱心活动以及兰山区福传组传经送宝讲座为契机，鼓励福传员热心服务，大力支持文字福传事业。

一位学员感慨地说：“徐神父的课程让我意识到，信仰可以如此生动地通过文字表达出来，我将会把这一点应用到我的工作中。”

圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三：6）。因此，圣神使得圣经成为天主生活的圣言，令祂圣洁的子民在信德中，予以经验并传承。

关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。圣人在礼仪祈祷方面也贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称金口圣若望礼仪。

受难时，兵士们（玛27：29；谷15：18）、比拉多（玛27：37）和路过的人都以这个名称犹太人的君王，以色列的君王来讽刺他，甚至十字刑架上的罪状牌竟然用三种文字宣称他是纳匝肋人耶稣、犹太人的君王。

我今天之所以能为教会服务，作文字福传，完全是你谆谆教导的结果。父亲，我一定按照你的教导做人做事，度好教友生活，请父亲在天国里为你的儿孙们祈祷，也为整个中国教会健康发展、为中国的福传祈祷。

十五年来，“信德”为中国圣教会的文字福传做出了非常重要的贡献，在引导教友善度信仰生活方面真正成了读者的良师益友。

肃穆的铃声响起，我更是心情激荡，热血沸腾，我似乎真正体会到吾主耶稣的至圣，圣到高贵至极，圣到无与伦比，圣到遥不可及般的洁净，我感觉世上没有一种文字和词汇能用来形容他。

多年致力于教会文字福传的一位西部教友在文章中写道：教会立前任教宗若望·保禄二世为真福，是非常英明、及时、得人心顺民意的举措。

自入教以来，我一直在尽心尽力为文字福传工作服务，一直得到的是大家的支持、鼓励与尊重，这一次遇到的事情，却不得不让我反思。