在承认这样的基本前提后，我们才可能进一步探寻对我国而言尚属新生事物的弃婴岛的得与失。

回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们怀念。

我国古代早就有巴蛇吞象的传说，蛇的冬眠给人懒惰的形象，所以蛇王是懒惰的代名词，捉蛇是打击偷懒或个别非法行动的代用词。　　

太空课堂航天员老师与地面课堂小学生互动对话这是我国首次太空授课，在授课中，航天员王亚平老师与亿万观众分享了太空的神奇与美妙，先后向大家演示了质量测量、单摆运动、陀螺运动、水膜和水球五个基础实验，展示了在失重环境下物体的奇妙运动

我国北方也有笑一笑，十年少；愁一愁，白了头的说法。

随着我国改革开放的不断深化，人们也开始以开放的文化心态，客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学，就是由他们创始并奠基的。

他们从地中海登陆，沿公元前开辟的欧亚大通道———古丝绸之路东行，穿越叙利亚及两河流域，横越伊朗全境，又穿越中亚沙漠，翻越帕米尔高原，进入我国新疆，经喀什、于田、莎车、罗布泊、哈密，进入甘肃玉门关，经敦煌

徐光启（1562～1633年），字子先，号玄扈，上海人，明代杰出的科学家，我国引进西方近代科学技术的先驱之一。他一生有30余年从政，晚年官至礼部尚书、东阁大学士。同时他又是一位天主教徒。

五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”，据说是我国最早的一副春联了。到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？

特别使我们中国教友怀念的是，德兰修女在她的耄耋之年，也曾来过我国的首都北京和上海的佘山，不是观光旅游，而是为了崇高的爱德使命。我们盼望着的这一天终于来到了。