影片的最后，安娜的母亲在教堂里作了一次见证分享，她说奇迹无处不在，她想到了在安娜患病期间，给安娜带去欢笑的诺可医生，深夜带着几个月大的宝宝帮忙照顾其他两个女儿的邻居，为了陪安娜而放弃玩耍的安娜同学，帮助凯文顺利买到飞机票的收银员

、客厅、炉子旁……各乡村聚会点因着他们精彩纷呈、铿锵有力的讲道，人气越来越旺，很多热情好客的新教友在如饥似渴的聆听与分享中也呼唤来自己的亲戚和教外朋友，当传道员们走进那些因患病而常年卧床不起的病者床前时

为患病的人祈祷、为神父祈祷、为世界和平祈祷……这一切的一切，在家中是得不到的。我天天参与弥撒，已把它当成一种习惯，就像婴儿醒来就要找爹妈一样。

这世界「告诉我们要坚强独立，很少照顾那些孤独、悲伤、被拒绝、患病、还没出生或濒临死亡的人」。为此，需要从家庭著手展开「爱的革命」。

由于她是患病之后信了天主教，因此有人嘲讽她：信了天主，你就不生病不死了吗？面对别人的无礼，樊菊萍回答说：人总是要死的，但不知何时，所以要趁早信天主。

通过她的外展服务计划，在教育、信仰培育及对患病者的扶助，玛大肋纳为贫苦者提供了工作技能、谋生的工具和知识。

公元一三四八年锡耶纳一带发生严重瘟疫，圣人撇下隐修的地方，前往疫区照顾患病的修会弟兄和一般教友，结果自己也因为染上瘟疫而死。

在美国的文化里，只有患病的人才会戴口罩，健康的人没有戴口罩的习惯。疫情期间要求人们戴口罩，有些美国人认为这是干涉人的自由。说实话，我也是为了自己和他人的安全才戴的。

在他常年累月的患病期间，以单纯简朴和心地善良的精神为主的福音做见证。并创立一个祈祷团体。他所定居的小村庄名叫泰泽，离当时法国一分为二的分界线很近，他常招待逃离战区的难民。

当她患病在床不能自理后，丈夫和孩子们极少近前照顾（有的是来不了，有的是不愿来）。安兰英看在眼里放在心上，空闲时就去看看她，陪陪她，给她讲讲信仰，安慰安慰她。