教宗期勉每个人在自己的生命中反映出这一点，并且对照省思人的态度和天主的态度：前者需要功名成就、受到称赞和才华出众；后者则需要服务、聆听、寡言和退让，化解危机，而不以闲话和争执来助长问题。

教宗强调，“如果青年对感恩持开放态度，而长者能为他们投入新的未来主动采取行动”，各国人民就会蒙受极大的祝福。教宗以《卢德传》为一条主脉来展开他的要理讲授。

我们看到耶稣的态度发生改变，使他改变的是那妇女的信德的力量。那么我们简单停留在这两个方面：耶稣的改变和妇女的信德。耶稣的改动。他正在给选民宣讲。然后圣神必会推动教会到地极。

主耶稣表扬的“自谦自卑”是承认自己需要天主，不敢蔑视别人的态度，而“自高自大”是自以为不需要天主，蔑视别人的态度。

教宗友说：“我们与圣言的对话始终要保持两种态度：一种是纯粹具有个人的特征性质，因为天主藉着圣经与每个人交谈，而且有特定的讯息要传递给每个人。

对质的态度1.对质应该跟主教与神父关系相称。主教与神父的关系越亲密，对质的作用就越大。若神父与主教的关系很好，就会很乐意接受主教的对质。2.司铎当下接受对质的能力也很重要。

这种文化也会影响人们对老年人的态度、对大自然的态度。关系中的爱是否能以有用无用来衡量？人对天主的关系中是否也存在时来暂去？

我们作为教友，对待金钱的态度，应该遵照圣经的教导：的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，因为我们没有带什么到世界上来，同样也不能带走什么，只要我们有吃有穿，就当知足。（弟前6：6-8）

﹝学生们﹞深受思想开明的教师吸引，这些老师自觉不足、努力精进，这种态度感染到学生。这是我热爱学校的第一个原因。」　　教宗方济各热爱学校，也因为学校是个相遇的场所。

与会者一致表示，仅彼此宽容还不足以建设真正的友爱，还应努力促进爱与相互尊重的态度。